за обновлениями следите здесь - http://www.rosregistr.ru/index.php?menu=3014000000

по состоянию на 9 июля 2007 г.

1. Музыкальный альбом "Музыка белых", автор - Музыкальная группа Order, решение вынесено Первомайским районным судом г. Омска от 23.11.2006;

2. Книга "Книга единобожия", автор - Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими, источник публикации - Некоммерческое партнерство "Издательский дом "Бадр", решение вынесено Савеловским районным судом г. Москвы от 02.04.2004;

3. Письма Рады земли Кубанской духовно-родовой державы Русь, авторы - Н.М. Лозинский, В.М. Герасев, решение вынесено Первомайским районным судом г. Краснодара от 20.03.2006;

4. Печатные материалы в газете "Для русских людей" N 1(1), июнь 2002 г.; N 2 (2), август 2002 г.; N 3, октябрь 2002 г.; N 4, ноябрь 2002 г.; N 5, декабрь 2002 г.; 2003 г. N 6, 7, решение вынесено Тихвинским городским судом Ленинградской области от 25.05.2004;

5. Кинофильм "Вечный жид", решение вынесено Тихвинским городским судом Ленинградской области от 25.05.2004;

6. Брошюра "Мать-земля: чудо-чудное, диво-дивное. Введение в геобиологию", автор - А.А. Добровольский, источник публикации - КОГУП "Котельничская типография", решение вынесено Котельничским районным судом Кировской области от 09.03.2005;

7. Брошюра "Язычество как волшебство", автор - А.А. Добровольский, источник публикации - КОГУП "Котельничская типография", решение вынесено Котельничским районным судом Кировской области от 09.03.2005;

8. Брошюра "Кто боится Русского национал-социализма", автор - А.А. Добровольский, источник публикации - КОГУП "Кировская областная типография", решение вынесено Первомайским районным судом Кировской области от 29.07.2005;

9. Брошюра "Иудохристианская чума", автор - А.А. Добровольский, источник публикации - КОГУП "Кировская областная типография", решение вынесено Первомайским районным судом Кировской области от 29.07.2005;

10. Брошюра "Святославие", автор - А.А. Добровольский, источник публикации - типография завода "Маяк", решение вынесено Ленинским районным судом города Кирова от 19.05.2005;

11. Статья "Однажды мы придем с гнилыми помидорами...", автор - А.А. Николаенко, источник публикации - газета "Беловская копейка" N 1 от 11 ноября 2002 года, решение вынесено Беловским городским судом Кемеровской области от 26.12.2006;

12. Статья "СС стучится в Вашу дверь, сволочи...", автор - А.А. Николаенко, источник публикации - газета "Курс" N 49 от 6 декабря 2002 года, решение вынесено Беловским городским судом Кемеровской области от 26.12.2005;

13. Статья "Исполняющий обязанности властителя дум", автор - А.А. Николаенко, источник публикации - газета ""Курс" N 8 от 21 февраля 2003 года, решение вынесено Беловским городским судом Кемеровской области от 26.12.2006;

14. Статья "Самая конструктивная партия", автор - А.А. Николаенко, источник публикации - газета "Курс" N 43 от 22 октября 2004 года, решение вынесено Беловским городским судом Кемеровской области от 09.09.2005.

12.10.2007 - 03.12.2007

31. Газета "Дивизия" N 1 - Газета Русского Прикамья, 2001 (решение Индустриального районного суда города Ижевска Удмуртской Республики от 26.07.2007).

32. Газета "Ижевская дивизия" N 2, 3, 4, 5 - Газета Русского Прикамья, 2001 (решение Индустриального районного суда города Ижевска Удмуртской Республики от 26.07.2007).

33. DVD-диск "Зов к исламской умме. Как долго еще?" (решение Ленинского районного суда города Уфы от 10.10.2007).

34. Книга Такиуддина ан-Набохони "Система ислама" (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).

35. Книга Такиуддина ан-Набохони "Исламское государство" (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).

36. Книга Такиуддина ан-Набохони "Демократия - система безверия" (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).

37. Книга Такиуддина ан-Набохони "Политическая концепция Хизб ут-Тахрир" (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).

38. Журнал "Аль-Ваъй" N 215 (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).

39. Журнал "Аль-Ваъй" N 221 (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).

40. Журнал "Аль-Ваъй" N 230 (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).

41. Журнал "Аль-Ваъй" N 233 (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).

42. Журнал "Аль-Ваъй" N 234 (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).

43. Журнал "Аль-Ваъй" N 235 (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).

44. Журнал "Аль-Ваъй" N 236 (решение Туймазинского районного суда Республики Башкортостан от 05.09.2007).

45. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Вера и человек", 2000 год издания, перевод М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).

46. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Основы искренности", 2000 год издания, переводчик не указан (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).

47. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Истины вечности души", 2000 год издания, перевод М.Ш. Абдуллаева (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).

48. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Истины веры", 2000 год издания, переводчик не указан (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).

49. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Путеводитель для женщин", 2000 год издания, перевод М.Ш. Абдуллаева (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).

50. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Плоды веры", 2000 год издания, перевод

М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).

51. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Рамадан. Бережливость. Благодарность", 2000 год издания, переводчик не указан (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).

52. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Мунаджат (Молитва). Третий луч", 2002 год издания, перевод М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).

53. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Тридцать три окна", 2004 год издания, перевод М. Ирсала (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).

54. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Основы братства", 2004 год издания, перевод М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).

55. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Путь истины", 2004 год издания, перевод М.Ш. Абдуллаева, М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).

56. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Посох Мусы", год издания не указан, перевод Т.Н. Галимова, М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).

57. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Краткие слова", год издания не указан, перевод М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).

58. Книга из собраний сочинений Саида Нурси "Рисале-и Нур" "Брошюра для больных", 2003 год издания, перевод М.Г. Тамимдарова (решение Коптевского районного суда САО г. Москвы от 21.05.2007).

59. Материалы, опубликованные в газете "За Русь!" за 2005 год N 4 (49) редактор и издатель С. Путинцев (решение Ленинского суда г. Новороссийска от 21.06.2007).

60. Материалы, опубликованные в газете "За Русь!" за 2006 год N 1 (50) редактор и издатель С. Путинцев (решение Ленинского суда г. Новороссийска от 21.06.2007).

61. Материалы, опубликованные в газете "За Русь!" за 2006 год N 2 (51) редактор и издатель С. Путинцев (решение Ленинского суда г. Новороссийска от 21.06.2007).

по состоянию на 17.12.2007

62. Информационные материалы статьи "Давайте сдохнем" газеты "PARA BELLUM" N 9 за декабрь 2005 г. (решение Советского районного суда г. Челябинска от 25.09.2007).

63. Информационные материалы статьи "Апофеоз прелюдий" газеты "PARA BELLUM" N 9 за декабрь 2005 г. (решение Советского районного суда г. Челябинска от 25.09.2007).

64. Книга "Основы исламского вероучения (Усус аль-акида)" (решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007).

65. Книга "Исламская акида (вероучение, убеждение, воззрение) по Священному Корану и достоверным изречениям пророка Мухаммада" (решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007).

66. Брошюра "Ас-Саляфия (правда и вымысел)" (решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007).

67. Книга "Жизнеописание пророка, да благословит его Аллах и приветствует" (решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007).

68. Брошюра "Ислам сегодня" (решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007).

69. Книга "Слово о единстве" (решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007).

70. Книга "Установление законов Аллаха" (решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007).

71. Книга "Программы по изучению шариатских наук" (решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007).

72. Книга "Объяснение основ веры", краткий очерк догматов ислама (решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007).

73. Книга "Личность мусульманина в том виде, который стремится придать ей ислам с помощью Корана и сунны" (решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007).

74. Книга "Отведение сомнений" (решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007).

75. Книга "Книга единобожия", Салих ибн Фавзан ал Фавзан (решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007).

76. Брошюра "Разъяснение основ веры: заметки об истинном вероучении" (решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007).

77. Книга "Жизнь шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба..." (решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007).

78. Книга "Основы ислама" (решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007).

79. Брошюра "Необходимость соблюдения "Сунны Посланника Аллаха" (да благословит его Аллах и приветствует)" (решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007).

Список предоставлен Федеральной регистрационной службой

один брат муслим юрист пытается отстоять наши права... http://www.lawfulstate.ru/

Запрет книг по исламу вызвал протест у мусульманской общественности и правозащитных организаций. Совет муфтиев России также возмущен произошедшим. Тем не менее, решение пока остается в силе.

Р. Валиуллин, действуя от себя лично, а также по доверенности от Центральной религиозной организации ДУМ «Ассоциация мечетей России», 21 января подал в суд Бугуруслана ходатайство об ознакомлении с материалами дела. Ходатайство было обосновано тем, что судебные решения затрагивают его права и права его клиентов, в связи с чем он имеет право на его обжалование в надзорном порядке согласно Гражданско-процессуального кодекса России (статья 376), а также согласно позиции Конституционного суда РФ. Следовательно, он имеет право и на ознакомление с материалами дела, так как обжаловать неизвестные документы невозможно.

Однако 29 января в ответ на его ходатайство последовал отказ Бугурусланского суда, смысл которого заключается в том, что никто, кроме лиц, участвующих в деле, не имеет право знакомиться с материалами дела. Кроме того, в Бугурусланском суде сочли, что податели ходатайства не доказали, что их права и свободы нарушены.

6 февраля адвокат Р. Валиуллин направил жалобу в Европейский суд по правам человека, в которой обоснованы нарушения статей Конвенции по правам человека: статьи 6 «Право на справедливое судебное разбирательство», статьи 9 «Свобода мысли, совести и религии», статьи 10 «Свобода выражения мнения» и статьи 13 «Право на эффективное средство правовой защиты». «Дело было рассмотрено в глубине России, в городе с населением 53 тысячи человек, на расстоянии 1200 километров от Москвы, вдалеке от всех культурных центров, что также препятствовало получению информации об этом деле хотя бы случайным образом, через каких-либо осведомленных людей», - говорится, в частности, в жалобе.

Рекомендованная религиозной организацией "Совет муфтиев России" для печати книга "Личность мусульманина" запрещена решением Бугурусланского суда.

Р. Валиуллин также обратился с Открытом письмом к руководителям мусульманских организаций РФ. Он просит поддержать его заявление в Европейский суд по правам человека, а именно - содействовать тому, чтобы прихожане составили письма, излагая в произвольной форме причины своей поддержки, с указанием их фамилии, имени, отчества, места жительства, для последующего направления этих писем в Европейский суд по правам человека.

«Единственный метод добиваться прав в России — это мотивированные, юридически грамотные жалобы на все действия властей, нарушающие права и свободы», - считает адвокат.

ну те, кто это сделал, явно ее даже не открывал!
видимо для судей слово "мусульманин" в названии книги видится какая-то угроза обществу
у судьи видимо стереотип что мусульмани=ваххабит....

ну в общем естессно никто из них ничего из этих книг, журналов, газет не читал! а если и читали то вырванные из контекста предложения специально искомых глав.... про джихад например...
ведь неграмотному человеку в религиозной сфере не понять о чем собссно речь....

Добавлено (04 Март 2008, 22:07)
---------------------------------------------

http://www.dubus.by/modules/pages/muslim_brak.html

В Исламском комитете России, возглавляемом Гейдаром Джемалем, приветствовали запрет литературы об исламе.

Об этом говорится в заявлении, опубликованном на сайте комитета.

"Мы считаем положительным факт запрещения властью исламской литературы, - говорится в заявлении, -поскольку это рассеивает у российских мусульман благостные иллюзии касательно отношения российской власти к Исламу и мусульманам.

Запрет исламской литературы способствует популяризации исламских знаний. Хорошо было бы ещё запретить арабский язык - тогда российские мусульмане, наконец, занялись бы его изучением.

Мы не можем обойти своим вниманием повышение активности в сонной и вялой российской умме, выразившееся в многочисленных обращениях мусульманских активистов в органы власти.

Мы, в свою очередь, не обращаемся ни к президенту, ни к правительству, поскольку это тагут:

“Paзвe ты нe видeл тex, кoтopыe yтвepждaют, чтo oни yвepoвaли в тo, чтo ниcпocлaнo тeбe и чтo ниcпocлaнo дo тeбя, и oни жeлaют oбpaщaтьcя зa cyдoм к Тaгьyтy, в тo вpeмя кaк им пpикaзaнo нe вepoвaть в нeгo, и шайтан xoчeт cбить иx c пyти в дaлeкoe зaблyждeниe.” (Коран, сура 4 "Ан-Ниса", аят 60).

Ибн Таймия сказал: "И именно поэтому любого, к кому люди идут за суждением, не основанным на Коране и Сунне, называют Тагутом". (Маджмуал Фатава стр.20).

"Они ухищряются, и ухищряется Аллах. А ведь Аллах - лучший из ухищряющихся!"
(Коран, Сура "Аль-Анфaл", аят 30)".

В России набирает силу скандал, связанный с повальными запретами литературы об исламе. В центре его оказались районные суды, активно штампующие соответствующие решения, особо не утруждаясь приведением доказательств и не привлекая в качестве экспертов представителей мусульманского сообщества. Эту порочную практику уже осудили многие государственные, общественные и религиозные деятели России, среди которых ведущие исламоведы, главный омбудсмен России, главы мусульманских организаций.

Ситуация усугубляется явным равнодушием судебных органов к иным случаям проявления экстремизма. Например, Тверской районный суд Москвы отказал в удовлетворении иска группы мусульманских активистов о признании учебника «История отечества» А. А. Преображенского и Б. А. Рыбакова экстремистской литературой, разжигающей национальную рознь. Кстати, данный труд рекомендован для 6-го класса общеобразовательных школ Министерством образования РФ. Если русские в нем описываются как смелые, мужественные и благородные воины, то татары, как правило, изображаются кровожадными дикарями. Особенно примечательны в данном отношении стр. 87 – 91 "учебника", на которых говорится об исключительном героизме и мужестве русских людей, а жестокость и дикость татар описывается подробнейшим, чуть ли не натуралистическим образом. Вдобавок, на стр. 89 приводится клеветнический рисунок, наглядно показывающий, что татары были каннибалами: они жарят людей на костре и с радостью наслаждаются "человечиной".

По мнению некоторых экспертов и наблюдателей, малоперспективным является и другой иск – к представителю РПЦ, священнику Даниилу Сысоеву, который в своих книгах очерняет мусульман и их религию, называя, например, всех кавказцев потомками трусов, принявших ислам.

Между тем, в самый разгар кампании против литературы об исламе в центре внимания районных судов оказались и мусульманские интернет-ресурсы. Так, по заявлению прокурора Самарского района города Самары решением местного суда был признан экстремистским интернет-ресурс www.islam.boom.ru, а его функционирование запрещено.

Как сообщается, районной прокуратурой проведена проверка по информации Управления Федеральной службы безопасности по Самарской области о нарушениях законодательства о противодействии экстремистской деятельности, допущенных муэдзином исторической мечети г. Самары Сарваровым А.Г. и имамом той же мечети Канюкаевым А.А. при распространении на пятничном намазе брошюры под названием "Праздник Навруз и исламская доктрина".

Сарваров и Канюкаев были обвинены в распространии печатных изданий, которые специалистами ЦЭИ УНЦ РАН (г. Уфа, Республика Башкирия) признаны "способствующими радикализации сознания части мусульманского социума, формированию у мусульман негативного отношения к носителям этнокультурных традиций, связанных с празднованием "Навруза" – универсального праздника начала земледельческих работ".

Со слов так называемых специалистов, конечной целью использования брошюры является – ни больше ни меньше – раскол общества по религиозному признаку через противопоставление исламской и внеисламской культурной традиции. "Распространение брошюры может способствовать разжиганию межнациональной и межрелигиозной розни", – заключили "эксперты".

Суд признал интернет-ресурс www.islam.boom.ru "экстремистским", поскольку Сарваров и Канюкаев информацию по вопросу празднования языческого праздника "Навруза" получили именно на указанном сайте, пояснил районный прокурор.

Таким образом, легким взмахом молотка очередной районный судья создал опасный прецедент, который может быть использован для запретов теперь уже мусульманских интернет-изданий по всей России.

===============

вообще что ли с ума посходили граждане судьи?
ноуруз и правда языческий праздник, а некомпетентность в данном вопросе гражданина судьи на лицо!!!!

теперь сайты решили почистить

Федеральный список экстремистских материалов пополнился новыми произведениями исламских авторов, а также правозащитными статьями. Теперь суды запрещают не только идеологически неверную с их точки зрения литературу, но и сами попытки прокомментировать действия судов и силовых структур.

Листовки под названием "Как вести себя в случае контакта со спецслужбами", "В Башкортостане возобновились аресты мусульман", "Правоохранительные органы РФ фальсифицируют факты и лживо обвиняют Хизб-ут-Тахрир" попали в разряд запрещенной литературы. По сути, правозащитные статьи мусульман, вышедшие крайне малым тиражом, их заявления о несогласии с действиями правоохранительных органов решением Туймазинского районного суда Башкортостана признаны экстремистскими. Логично было бы предположить, что следующим шагом российской судебной системы станет запрет на устные протесты преследуемых граждан.

Новый список экстремистских книг опубликован на сайте Росрегистрации. Пополнен он также произведениями арабских богословов Абд Аль-Азиза Бин Мухаммада "Что нужно знать о единобожии" и Сафи ар-Рахмана аль-Мубаракфури "Мухаммад. Да благословит его Аллах и приветствует". Напомним, что данные книги запрещены в феврале 2008 года Городищенским районным судом Пензенской области.

Помимо исламской публицистики и литературы в запретном списке есть некое "сообщение (листовка), размещенное Втулкиным Александром Александровичем на странице информационно-политического портала "zaks.ru" и на веб-сайте "Агентства журналистских расследований". Это первый в практике Росрегистрации такого рода запрет на распространение информации во Всемирной сети.

Директор издательства "Умма" Асламбек Эжаев, проходящий по делу о разжигании межрелигиозной розни, был отстранен от должности председателя мусульманской общины "Алиф" при Московском исламском университете, передает агентство "Интерфакс".

Вместо Асламбека Эжаева на пост председателя общины "Алиф" был избран Каюм Каюмов. Напомним, что уголовное дело в отношении Эжаева было возбуждено в июле 2008 года.

Поводом для этого послужила публикация издательством "Умма" книги "Личность мусульманина", приуроченная к 1400-летию ислама в России. Напечатанная тиражом пять тысяч экземпляров, она была направлена на распространение в книжные магазины еще в 2007 году.

В августе 2007 года Бугурусланский городской суд Оренбургской области признал книгу экстремистской и в декабре того же года она была внесена Росрегистрацией в список экстремисткой литературы. Тем не менее книга продолжала продаваться. В марте 2008 года в ходе рейда ее тираж был изъят в магазинах Башкирии.

Сам Асламбек Эжаев утверждает, что, во-первых, ничего не знал об августовском решении Бугурусланского суда, а, во-вторых, последнюю партию книги направил на реализацию еще в сентябре 2007 года до внесения ее в список экстремистской литературы. Тем не менее в том случае, если его признают виновным в разжигании экстремизма, ему грозит до трех лет тюремного заключения.

К административному наказанию приговорил сегодня городской суд жительницу Калуги, у которой "в ходе оперативно-розыскных мероприятий была обнаружена запрещенная литература исламской направленности".

Управление ФСБ России по Калужской области сообщило о пресечении распространения печатных изданий, включенных в Федеральный список экстремистских материалов. О каких именно изданиях идет речь, radio.kaluga не сообщило.

Упомянутый Федеральный список в последнее время сильно разросся из-за включаемой в него местными судами литературы об исламе, он содержит литературу, имеющуюся практически у каждого мусульманина.

Отметим, что это уже не первый случай , имевший место в Калужской области.
http://www.islamnews.ru/index.php?name=News&op=view&sid=17439