Слова бабушки эхом отозвались в его ушах:"Разве можно оставлять
намаз на такое время?"Бабушка,дожив до семидесяти лет,никогда не
пропускала намазы.Она до сих пор,как только услышит слова азана,тут
же идет совершать омовение и выполнять намаз.Что же касается его,то
он никак не мог победить свой нафс.Чтобы ни случилось,намаз
постоянно остовлял на последние минуты,и поэтому выполнял его в
спешке.Думая об этом,он встал и посмотрел на часы.До азана ночного
намаза оставалось пятнадцать минут.
-Опять промедлил с намазом,-сказал он с сожалением,покачивая
головой.
Ловкими движениями он совершил омовение и бросился в комнату.Как
обычно,он вынужден был выполнять намаз быстрыми движениями,так как
до конца вечернего намаза оставалось мало времени.Пер***рая четки,он
не мог не вспомнить о бабушке:"Если бы видела меня сейчас,то опять
ругалась бы на меня"-сказал он.Он очень любил ее.Когда она выполняла
намаз,ему всегда казалось,что переливается радуга,и эта смиренность
в намазе будто переходила из одного цвета в другой от колыхания ее
платья.
В тот день он занимался до самого вечера.Во время чтения ду а,его
одолела сильная усталость,и,схватившись за голову ,он замер в
поклоне.Глаза будто были прикрыты.
-Как же я устал,-проговорил он.Так он и задремал…
Началось настоящее светопреставление.Было очень страшное скопление
людей.Все места были наполнены людьми Кто-то ,остолбенев,без
движений наблюдал за происходящим,кто-то,опустившись на
колени,ждал,схватившись за голову;кого-то гнали направо,кого-то
налево.Сердце его очень сильно билось,будто хотело выскочить из
груди, и с него стекал холодный пот.При жизни он очень много слышал
о Конце Света,допросе и весах,но относительно самого себя только
сейчас эти понятия заставляли каменеть от страха.Он даже не мог и
подумать,что страх и ожидание своего приговора могут быть настолько
ужасными.Отчет и допрос шли своим чередом.В это время прочитали и
его имя.В оцепенении он оглянулся.
-Мое имя прочитали?-проговорил он дрожащими от страха губами.
Толпа расступилась и перед ним образовалась дорога.Двое взяли его
под руки.Было ясно,что это служители Судного Дня.Ангелы подвели его
к центру и тут же удалились.Вся жизнь словно фильм прошла перед его
глазами."Тысяча благодарностей"-сказал он сам себе.Потом
продолжил:"С рождения рос я в среде людей,которые служили на пути
Аллаха.Отец мой большую часть своего времени проводил в общении с
людьми,для того чтобы направить их к Исламу,а заработанные деньги
тратил на пути Аллаха.Мать же чествовала приходивших к нам гостей,не
успевала убирать со стола,как приходилось накрывать следующий.Я же
всегда был на этом пути.Жертвовал своим временем на пользу
людям:объяснял им об Аллахе,выполнял намаз,держал пост.Соблюдал все
предписанные обязанности,какие только существуют.Отдалялся от
запретного".С его ресниц стекали слезы.
-Я очень яюблю Всевышнего,-сказал он.
"Но с другой стороны,чтобы я не делал ради Аллаха,этого все равно
будет недостаточно,чтобы заработать Рай",-думал он.Прибежище было
только в милости Аллаха.
Отчет продолжался.Он дрожал от страха,и пот выступал крупными
каплями на его теле.Глаза его остановились на стрелках весов и ждали
исхода.Вскоре будет вынесен приговор.Служащие ангелы прошли в центр
толпы и держали в руках бумагу.Вначале прочитали имя.Ноги уже не
держали его.От сильного волнения он прикрыл глаза и ждал своего
приговора.Из страшнойтолпы доносилосьгудение.Уши что-то слышали
неверно?Имя было в списке тех,кто попадет в Ад.Он упал на колени и
замер от страха.
-Не может быть,-кричал он.
-Не может быть,-кричал он.
Он метался то влево,то вправо."Как же я попаду в Ад?Ведь на
протяжении всей своей жизни я былс теми ,кто на пути Ислама.Всем
рассказывал об Аллахе",-говорил он.
Слезы словно проливной дождь мочили его тело.Служащие ангелы
подхватили его под руки и потащили,рассекая толпу,в Ад,пламя
которого возвышалось до небес.Он извивался и корчился,как только
мог.Нет ли хоть какой-нибудь помощи?Не появится ли спаситель?
Сего губ сыпались бессвязные слова умаления:"Мое
служение,посты,прочитанный Коран,намазы-никто меня не освободит?"-
кричал он.Ангелы продолжали его тащить.Они приближались к пламени
Ада.
В этот момент вспомнил он о хадисе Посланника Аллаха:"Скажите ,если
бы у дверей дома кого-нибудь из вас протекала река,и он купался бы в
ней по пять раз ежедневно,могла бы после этого остаться на нем грязь?
Это подобно пяти молитвам,с помощью которых Аллах стирает ваши
прегрешения".
"Если так ,то неужели и мои намазы меня не спасут",-подумал он.
"Мои намазы,мои намазы,мои намазы…."-всхлипывая говорил он.
Служащие ангелы не останавливаясь,продолжали идти дальше и вскоре
подошли они к пропасти Ада.Палящий огонь жег лицо.В последний раз он
повернулся и огляделся по сторонам.Оставалась последняя
надежда.Наклонив голову ,он согнулся вдвое.Сжимавшие пальцы
распустили его руки,и один из ангелов толкнул его.Он оказался в
воздухе над пропастью Ада и падал вниз.Но вдруг кто-то его схватил
за руки.Он приподнял голову и посмотрел наверх.Его спас какой то
старик с длинной болой бородой.Старик вытащил его.Стряхивая с себя
пыль,он посмотрел на старика."Кто же ты?-спросил он.Старик
посмеиваясь:
-Я твои намазы.
-Почему же так запоздали?Подоспели в последний момент.Еще чуть-чуть
и я бы упал,- сказал он.
Старик,снова посмеиваясь и покачивая головой:
-Ты же меня каждый раз оставлял напоследок.
Вспомни об этом.
Он очнулся.Был он весь в поту и дрожал от сильного волнения.Стал
прислушиваться к звукам.доносившимся с улицы.Читался азан ночного
намаза.Он пулей вскочил с места и кинулся совершать омовение.

1. Джабир бин ‘Абдулла (радиаллаху ‘анху) рассказывает, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) говорит:
- 1. «Связь человека с куфром — это оставить намаз,
- 2. Связь человека с куфром и ширком — это оставить намаз,
- 3. Намаз — это преграда между куфром и иманом».
Существует множество хадисов на эту тему. В одном из них говорится:
«Спешите с вашим намазом, когда облачно, так как пропустить намаз - это стать неверующим, то есть ошибиться во времени из-за облачности, так что намаз становится каза, — названо пропуском намаза».
Какое сильное и жесткое предупреждение, что Наби (салляллаху ‘алейхи уа саллям) из-за пропуска намаза объявляет человека неверующим. Хотя, ‘улема определение куфра в этом хадисе связали с отрицанием намаза, и все же сказанное Посланником Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) в этих хадисах должно быть очень весомо для тех, у кого есть хотя бы крупица уважения к Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям), и кто придаёт важность его словам.
Тем не менее, можно отметить, что некоторые из очень важных сахаба Посланника Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям), такие как ‘Умар, “Абдуллах бин Мас’уд, ‘Абдулла ибн ‘Аббас (радиаплаху ‘анхум), и виднейшие законоведы, такие как Ахмад ибн Ханбал, Исхак ибн Рахвиях, Ибн Мубарак (рахматуллахи ‘алейхим), придерживаются мнения, что определение куфра может быть вынесено человеку, который без причины, намеренно оставляет намаз. Пусть Аллах спасет нас!

2. ‘Убада бин Самит (радиаллаху ‘анху) рассказывает:
“Мой дорогой друг, Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям), указывая мне семь хороших дел, сказал:
“Не приписывай ничего в сотоварищи Аллаху, даже если тебя разрежут на куски или сожгут заживо или будешь распят.
Не пропускай намаз намеренно, потому что кто намеренно оставит намаз, тот выходит из ислама.
Не упорствуй в непокорности Аллаху, чтобы не заслужить Его гнев, и не употребляй вина, так как это корень всякого зла”.
Науфиль бин Муавия (радиаллаху ‘анху) рассказывает, что Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал:
«Тот, кто пропустил один намаз, подобен тому, кто потерял всю свою семью и богатство».
Намаз обычно пропускается тогда, когда человек или находится с членами своей семьи или занят добыванием денег. Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал, что наименьшая потеря в результате пропуска намаза будет такой, что как будто у человека отобрали всю его семью, детей и имущество, и он остался один. То есть, сколько потерь имеется в этом случае, столько же будет от пропуска намаза. Другими словами, если мы пропустим намаз, мы должны быть так опечалены, как если бы мы потеряли всю нашу семью и все имущество. Если мы предупреждены неким надёжным человеком, о том, что на определенной дороге имеются разбойники, где людей грабят и убивают по ночам, тогда кто осмелиться путешествовать по этой дороге не то что ночью, а даже днём. Довольно странно заметить, что мы предупреждены заново и заново Посланником Аллаха (салляллаху “алейхи уа саллям), и мы верим, что он был действительно истинным Посланником Аллаха (салляллаху “алейхи уа саляям), все же мы не внемлем предостережению и пропускаем намазы один за другим.

3. Ибни ‘Аббас (радиаллаху ‘анху) рассказывает, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) говорил:
“Человек, который объединяет два намаза без уважительной причины подходит к одной из дверей “Кабаир” (больших грехов)”.
‘Али (радиаллаху ‘анху) передаёт, что Расулюллах (салляллаху’алейхи уа саллям) однажды сказал:
“Не откладывайте в трех вещах: намаз, когда его время зашло, похороны, когда все готово и замужество одинокой женщины, когда для неё нашёлся подходящий супруг”.
Многие люди считают себя религиозными, и их воспринимают как соблюдающих пятикратный намаз. Но они совершают множество намазов вместе, вернувшись домой, по очень слабым причинам: путешествия, торговли или работы. Не читать намаз в установленное время без уважительной причины (болезнь и т.д.) — это большой грех. Хотя это не такой грех, как оставлять намаз вообще, все же это достаточно серьезно. Тем не менее, читая намаз после установленного времени, они не избавляются от греха.