МНЕ НЕКОГДА МОЛИТСЯ
Ссылка на предопределение

Не найдя ответа, мой собеседник задал такой вопрос: «А как насчет предопределения? Если Аллах предопределил нам не совершать молитву, то неужели мы будем грешны, если не будем совершать ее?»

Таким образом, на этот раз мой собеседник «оправдал» свое ослушание предопределением. Таков человек, который, оправдывая свою лень, ссылается на судьбу.

Моя убежденность в своей правоте добавила мне спокойствия, и я продолжил: «Я верю в предопределение Аллаха с его добром и злом.
Но твое представление о предопределении неправильно, потому что Аллах дал человеку разум и право выбора и Он не принуждает его ни к чему. Человек может отличить хорошее от плохого и сделать свой выбор. Итак, я сказал ему: «У человека есть желание и свобода выбора». Мой собеседник с этим согласился.
«Раз так, - продолжил я, и у меня, и у тебя есть желания и свобода выбора. Ты утверждаешь, что ты мусульманин, веришь в Аллаха и пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир!), тогда почему наши желания и выбор в вопросах поклонения неодинаковы? И к тому же ты не знаешь, что предписано тебе судьбой в будущем, тогда почему же не выполняешь предписания Аллаха? Он же предупреждает нас в Коране, если кто не выполняет Его предписания, того ожидает вечное наказание в Аду. Ведь ежедневная пятикратная молитва вторая главная обязанность мусульманина после слов свидетельства веры. Аллах одарил тебя
правом выбора, ты волен выбирать. Аллах наказывает нас только за то, что мы выбираем или отказываемся. Вознаграждение и наказание естественное следствие свободы выбора. Ведь Всевышний Аллах многократно повелевает в Коране: «Выполняйте молитву!» Он обещал верующим Рай при условии поклонения, и мусульманин в день расчета, в первую очередь, будет спрошен о молитве. С другой стороны, Аллах предупреждает о мучительном наказании даже для тех, кто выполняет молитву небрежно, иногда пропускает или ленится ее совершать. А ты вовсе не выполняешь молитву и еще оправдываешься предопределением. Ведь Аллах не говорит, что сотворил тебя неверующим и не обещает за это бросить тебя в огонь.
В реальной жизни мы ежедневно видим, что человек на самом деле располагает свободой выбора. Мы каждое мгновение выбираем, взвешиваем многочисленные возможности и, с помощью разума, предпочитаем одно другому. Разумный, здравомыслящий, знающий установления Аллаха всегда выбирает добрые дела, полезные для этой жизни и для вечной, и остерегается плохих деяний. Напри-
мер, если перед тобой вырыть две ямы, одну из них наполнить водой, а в другой разжечь костер и приказать под угрозой смерти прыгнуть в одну из них. Ты ведь не прыгнешь в яму с огнем, сославшись на предопределение, а предпочтешь яму с водой, сделав умозаключение, что лучше, и воспользуешься свободой сознательного выбора, которая тебе подарена Создателем. Почему же ты, считая себя мусульманином, не выполняешь предписания Всевышнего Аллаха? Ведь слово «мусульманин» происходит от слова «ислам» (подчинение, послушание). При отказе от повиновения Аллаху человек становится неверующим (кафиром), даже если он поверил, что Аллах - Господь миров и Управитель Вселенной. Такого человека ожидает Ад. Об этом сказано в Коране: «Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Судный день». Но на самом деле они не веруют» (Сура «Корова», аят 8 ).

У них на языках то, чего нет в сердцах. Аллах не считает их верующими, они лицемеры (мунафики), и их конечное местопребывание - в Аду.

А ты даже не таков, как они, Аллах постоянно тебя видит. Когда мы поклоняемся Аллаху падая ниц, ты выбираешь телевизор, хотя прекрасно знаешь о последствиях ослушания Аллаху. Разве мусульманин может быть таким?

Аллах дал тебе свободу выбора, так почему же, когда мы встали на молитву, ты уселся перед телевизором, а не выбрал поклонение?
Как ты на это ответишь? То, что предопределено Аллахом, ты не знал, но Его повеление тебе было известно. Мусульмане послушны предписаниям Аллаха и остерегаются запретного.

Времени достаточно

Ты все твердишь, что у тебя нет времени на выполнение обязательных (фарз) молитв.
Хотя для этого достаточно 40-50 минут в сутки. Я спросил: «Сколько времени ты тратишь на завтрак?» Он ответил: «10-15 минут».
Я ему: «Значит, ты и на обед, и на ужин тратишь по 15-20 минут. Тогда зачем ты, раз так занят, тратишь свое время на принятие пищи? Завтракая на ходу, по пути на работу, обедая прямо во время работы, ужиная по дороге домой, ты можешь выкроить дополнительное время для выполнения работ по дому. Сколько времени можно экономить в сутки. А можно и вовсе не тратить время на прием пищи. Раз ты гак сильно занят накоплением богатств этой жизни, то не упускай ни один момент, используй каждую секунду для обогащения.

Дорогой друг. для каждого дела можно найти и время, и месго - было бы желание. И для молитвы ты непременно нашел бы время и место, если бы захотел выполнить свой долг перед Создателем, Дающим тебе пропитание и все неисчислимые блага.

Случаются пожары, вспыхивают войны, возникают различные экстремальные ситуации.но даже во время войн люди находят время для приема пищи, отдыха, лечения Они пишут письма родным, стирают, моются, приводят в порядок свою одежду и даже справляют праздники. Поэтому мусульмане даже во время битвы не оставляют свои обязательные молитвы. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) во время военных действий выстаивал молитву сначала с одной половиной войска, а затем со второй. Этот пример доказывает нам строгую обязательность выполнения молитвы.

Из книги Идриса Галяутдина
"Мне некогда молиться"

САФ ИСЛАМ

Allahu Akbar!

Каждое утро мы просыпаемся, потягиваемся в своих тёплых постельках, умываемся, завтракаем и начинаем заниматься повседневными делами. Кто-то бежит в школу, кто-то в институт или на работу.
Все мы глядим на часы, чтоб не опоздать, нервничаем, если нас подводит транспорт или пробка на дорогах.
А почему?
Потому что боимся получить замечание от педагогов, директоров и начальников, так ведь?
Потому что нам могут дать выговор или просто унизить неприятным замечанием, правильно?
Все согласились?
А теперь давайте остановимся и задумаемся… Так же бдительно, боясь опоздать, стараясь поторопиться и успеть мы стараемся предстать со своими молитвами перед Аллахом Всевышним?
Если вы ответили "Да" - маша Аллах!
Но я, к сожалению, знаю многих нерадивых людей, которые не могут с уверенностью и честно ответить утвердительно.
Я знаю, что если по телевизору идёт интересная передача, некоторые из нас думают, что есть ведь время до следующего азана, почему бы не досмотреть телевизор, или не доиграть в компьютер, или не поспать немного, а потом сделать свой намаз.
Но потом, не редко случается так, что время незаметно пробежало и вы застаёте следующий азан, не успев на предыдущую молитву. Случалось такое с вами?
Мне хочется спросить у таких: - А стали бы вы так делать, если опаздывали бы куда-нибудь в назначенное место? Стали бы засиживаться перед интересной книжкой или компьютерной игрой, зная, что вас где-то ждут?
В том то и дело, что даже самое интересное занятие вы бы непременно отложили в этом случае. Почему же вы не сделаете этого ради Аллаха? Ведь это благодаря Ему, Милостивому и Милосердному, вы дышите, ходите, едите, спите и имеете то, что вам дорого.
Так почему же вы не глядите тревожно на часы, спеша поклониться Тому, Кто выше всего на свете? Почему вам не страшно опоздать и вы не стараетесь найти у Него довольство вами.
Неужели вы успокаиваете себя мыслью, что не получите взыскание и не почувствуете унижение, если опоздаете на свой намаз?
Да, Аллах, если захочет, не накажет вас за это сиюминутно, и вы даже не почувствуете ничего из-за этого опоздания. Так неужели это вас успокаивает?
Разве вы не знаете, что Аллах не нуждается в вашем поклонении. Нет! Это вы нуждаетесь в общении с ним, через свою молитву!
Посмотрите, что говорит Аллах Всевышний в Коране:
«О те, Которые уверовали! Кланяйтесь, падайте ниц, поклоняйтесь вашему Господу и творите добро, - быть может, вы преуспеете». (сура22 аят 77)
Разве вы не задумываетесь о Том Дне, когда каждый из нас предстанет Перед Ликом Его и будет отвечать за свои дела?
И взыскания от Него будут несравнимы с выговором от директора.
Давайте же постараемся преуспеть перед Всевышним!
Давайте отложим повседневные дела на 10 минут и поклонимся Ему, Тому, кто даровал нам каждую каплю из того, что мы имеем.
Давайте же возблагодарим Его и вознесём хвалу.
Давайте с этого дня дадим себе слово не опаздывать на намаз, не забывать о своих обязанностях перед Всевышним и ценить своё время в этой жизни, данное нам на то, чтобы мы успели достичь довольствие Его через усердность в молитве и благие дела.

«Знайте, что жизнь мирская – всего лишь игра и потеха, украшение и похвальба между вами, а так же стремление обрести больше богатства и детей. Она подобна дождю, растения после которого восхищают земледельцев, но потом они высыхают и превращаются в труху. А в Последней жизни есть тяжкие мучения и прощение от Аллаха и довольство. Мирская жизнь – всего лишь предмет обольщения». (сура57, аят20)

«Стремитесь же к прощению от вашего Господа и Раю, ширина которого подобна ширине неба и земли. Он уготован для тех, которые уверовали в Аллаха и Его посланников. Такова милость Аллаха, которую Он дарует тем, кому пожелает. Аллах обладает великой милостью»(сура 57, аят21)

Совершение намаза в начале отведенного для него времени является крайне предпочтительным поступком. Аль-Бухари и Муслим передали со слов Абдуллаха б. Масуда, что однажды Пророка, мир ему и благословение Аллаха, спросили: «Какое из деяний является лучшим?» Он ответил: «Намаз, совершаемый в начале отведенного для него времени, доброе отношение к родителям и джихад на пути Аллаха».

Как и другие обряды поклонения, намаз приближает человека к Аллаху, и верующим полагается спешить с выполнением этой обязанности. Всевышний сказал: «Спешите к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле» (Али Имран, 3:131).

Вместе с тем, регулярное откладывание намаза без уважительной причины порицается и считается качеством лицемеров. Всевышний Аллах сказал: «Горе молящимся, которые небрежны к своим намазам» (аль-Маун, 107:4-5). Ибн Касир писал: «Такой молящийся всегда или зачастую откладывает намаз и совершает его незадолго до того, как истечет отведенный для него срок, или не выполняет надлежащим образом всех условий и столпов намаза, или совершает его без смирения, не размышляя над его смыслом». («Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азым», т. 4, стр. 719).

Передают со слов Анаса, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Вот намаз лицемера! Он усаживается и дожидается заката солнца, и когда оно оказывается между двумя рогами сатаны, он встает и клюет четыре раката, поминая Аллаха совсем немного». (Этот хадис передали Ахмад, Муслим, Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи).

Исключением из этого правила является вечерний намаз, который предпочтительно совершать ближе к полуночи. Передают со слов Абу Хурейры, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если бы я не боялся обременить моих последователей, то я приказал бы им откладывать вечерний намаз до конца трети ночи или до наступления полночи». (Этот хадис передали Ахмад, Ибн Маджа и ат-Тирмизи, и аль-Албани назвал его достоверным).

Allahu Akbar!

Данное обращение - для людей, отошедших от Аллаха Господа Миров.
Данное обращение - всего лишь попытка привлечь сердца к Господу нашему, потому что я, и все мы - мусульмане, любим нашего Господа и желаем, чтобы все любили нашего Господа. Желаем, чтобы любое творение любило Аллаха - Господа Миров, Создателя каждой вещи. И если мы будем любить своего Господа, то и Он будет любить нас. А кого любит Аллах, того Он наставит на прямой путь, а кто будет на прямом пути, того Аллах заведет в Рай.
Данное обращение - для того человека, который оставил самое лучшее из того богатства, которое есть на этом свете.
Да, друг - ты не ошибся, это я обращаюсь к тебе. Именно ты оставил то самое лучшее, которое есть на этом свете. Именно ты являешься тем глупцом, который не совершает молитву, который не хочет поклоняться Аллаху Господу миров.
О Аллах, сделай нас из тех, кто хранит свою молитву!
Когда мы видим мусульманина с сигаретой, мы говорим ему: «Брат-мусульманин, брось курить». Когда мы видим полураздетую мусульманку, мы говорим ей: «Сестра-мусульманка, не подобает верующей женщине носить такую одежду». Однако, когда мы встречаем тебя, о тот, который не читает намаз ... Как нам приблизить тебя к себе, как нам полюбить тебя, ведь мы не можем назвать тебя «Братом - мусульманином».
Курящему я могу сказать «Брат - мусульманин», потому что курение это грех, а кто из нас не грешен.
Полураздетой я могу сказать «Сестра - мусульманка», потому что ее проступок порицается, а кто из нас не делает порицаемого.
Да! Мы можем обращаться к ним, называя их именами Ислама.
Однако, что касается того, кто не читает намаз, как я скажу ему мусульманин, если пророк назвал оставляющего молитву кафиром - неверным.

Вот в этом вся проблема.
Проблема, как мне обратится к тебе, как приблизится к тебе, ведь я не могу возлюбить тебя, ты же ненавидишь Бога.
Конечно, сейчас ты мне скажешь: «Почему? Как ты? Ты ошибаешься. Почему ты говоришь, что я ненавижу Господа? Я его обожаю, Я его люблю ...» А я тебе отвечу: «Если ты Его любишь, почему не придешь к Нему?
Что мешает зайти тебе в Его храм, в мечеть?
Если ты Его любишь, почему не хочешь приблизится к Нему, не хочешь послушать речь Его - Кур’ан».Ты продолжаешь утверждать, что ты любишь Аллаха? Хорошо! Я не хочу насмехаться над тобой, или опозорить тебя, я всего лишь пытаюсь понять, почему ты не молишься?
Один единственный вопрос к тебе - ты когда-нибудь спрашивал себя: «Почему я не молюсь? Почему люди ходят в мечеть, а я не хожу? Почему среди людей есть такие, которые падают ниц пред Аллахом, боясь Его наказания, а я этого не делаю? Чем же я хуже них?» А может быть ты считаешь себя лучше них? Тогда получается, что ты проявляешь высокомерие перед самим Аллахом - Господом миров. Это высокомерие мешает тебе встать пред Господом положив руки на грудь? Нет! Ведь высокомерие пред Аллахом ... Нет! Нет! Нет!
Я прошу Аллаха, чтобы Он уберег тебя от этого. Нет! Не дай Аллах! Высокомерие, надменность пред Аллахом ... - это трагедия! Это огромная проблема. Ты же раб Аллаха, раб Его ...
И после этого ты не хочешь молиться, оправдываясь, что ты не раб, а свободный человек ... Нет! Ты раб Аллаха!
Также я хочу обратится к не молящейся женщине: «О рабыня Аллаха! Ты думаешь, молитва обязательна только лишь для мужчин? Клянусь Аллахом! Молитва обязательна, как для мужчин, так и для женщин. Молитва - обязанность каждого из нас». О, оставляющий молитву - послушай меня ..., не сердись ..., я не хочу, чтобы ты злился. Я всего лишь хочу, чтобы мы вместе достигли Рая. А может быть ты не хочешь Рая???
Хочешь, я скажу тебе одну вещь?
Молиться хотят многие, даже неверные. Неверующие завидуют тебе - мусульманину... Завидуют тому, что Аллах приказал совершать тебе пятикратную молитву. Сам Аллах рассказал нам об этом ...
«Может, желают те, которые неверные, быть мусульманами».
Много, очень много людей встали на путь истины, по причине молитвы.
Один француз по имени Рено сказал: «Всякий раз, когда я заходил в мечеть, меня охватывало горячее чувство симпатии»... Или иными словами, этот француз хочет сказать: «Меня охватывает истинное разочарование оттого, что я не мусульманин».А ты, будучи мусульманином, не хочешь войти в дом Аллаха! Не хочешь помолится!
Почему ты до сих пор не молишься?
Ответь мне! Клянусь Аллахом, я выслушаю тебя, постараюсь понять твои проблемы. Только ответь мне, почему ..? Почему ты оставляешь намаз?
Хочешь расскажу еще про одного неверного? Хочешь ..? Тогда слушай ...
Его зовут Томас Арнольд, он сказал однажды: «Любой человек, впервые столкнувшийся с мусульманами, приходит в изумление, и бывает тронут проявлением любви к религии.
Действительно, радует глаза то, что человек, где бы он ни был, на дороге или на железнодорожной платформе, или же в поле, оставляя любую работу, спокойно и степенно начинает совершать молитву, в ее строго определенное время».А слышал ли ты про старейшину еврейской общины в Египте по имени Заки Гариб, он сказал следующее: « Вопрос, который я постоянно задавал самому себе, и он не давал мне покоя: «Почему я не приму Ислам?». Когда я видел людей на сельскохозяйственных плантациях, и у меня появлялось жгущее желание помолится с этими людьми, таким же образом как это делают они. Хвала Аллаху, Он привел меня в Ислам, однако после того, как я был в далеке от молитвы целых 65 лет». Он принял Ислам в 65 лет, горя желанием молится.
Ты понимаешь, к чему я клоню?
Ты же знаешь, что иудеи и христиане хотят нашей молитвы, а ты - мусульманин, оставляешь ее. Неужели ты не боишься, что Аллах отберет у тебя Ислам.
Я боюсь за тебя. Спеши! Встань! Торопись помолится Господу своему. Иди, иди, молись ... Или теперь ты нашел новую отговорку???
«Знаешь друг, у меня работа, совершенно нет времени молится ...»
Правильно? Я угадал? Это ли твоя новая отговорка...?
Так слушай же, раб Аллаха. Аллах известил нас о том, что работа - это служанка, а религия - работодатель, хозяин.
Имущество ... что это? Слуга!!! А религия? Хозяин!!!
Посланник Аллаха сказал: «Аллах сообщил мне: «Поспешите, Мы ниспослали имущество, для выполнения молитвы и выплаты закята».
Понял, зачем Господ дал тебе работу, через которую ты добываешь деньги?
Ты говоришь, что ты не понял?
Субхан Аллах!!!
Повторю еще раз: «Аллах дал тебе имущество для выполнения молитвы и выплаты закята».

Знаешь друг, вот я с тобой говорю, говорю, а зауважать тебя никак не могу. Знаешь почему? Потому что, ты не любишь Аллаха! А доказательством этому служит то, что ты не молишься.
Опять ты мне говоришь, что ты занят? У тебя нет времени! Боишься, что из-за молитвы потеряешь деньги? Нет! Я не верю, что ты мог опустится до такой низости.
Ведь люди, которых имущество и работа отвлекают от выполнения религиозных предписаний, попадают под категорию, описанную Всевышним в следующем аяте:
«Вы предпочитаете жизнь ближайшую, а та жизнь лучше и бесконечна».
Также Всевышний Аллах сказал:
«Поистине, эти любят приходящее и оставляют за собой тот день, тот свет тяжелый».
Постарайся понять, вникнуть в эти слова Всевышнего.

А слышал ли ты когда-нибудь этот хадис?
Пророк сообщил нам, что Всевышний Аллах сказал:
«О человек, поклоняйся Мне, и Я дам тебе благоденствия, и избавлю тебя от бедности. И если же ты не сделаешь этого, то я займу тебя работой, и не избавлю тебя от нищеты».

Слышал?! И ты до сих пор, не согласен, что кормит тебя Аллах?
Поистине, Аллах - Он дающий пропитание. Он даёт деньги и богатство, Он их и забирает.
Странно, что после этого находятся люди, которые не молятся. Иногда говоришь человеку, стоящему у прилавка, или рабочему на фабрике: «Брат, пойдем помолиться, время молитвы пришло».
А в ответ слышишь отвратительные слова, подтверждения которым нет ни в Коране, ни в Сунне: «Работа - это поклонение». Что это за поклонение? Разве может быть работа поклонением, когда она отвлекает от предписанного?
Это не поклонение - это служение сатане, если эта работа отвлекает от предписанного.
Пророк сказал: «Несчастен раб денег и хороших одеяний ...»
О оставляющий молитву, если ты оставляешь намаз по причине работы, боясь, что закрыв свою лавку для совершения молитвы, потеряешь убыток в 50 копеек, тогда ты не раб Аллаха, а раб копейки. Понял?!
«Несчастный раб денег», и ты - из тех несчастных банкротов, ты тот, кого соблазнила мирская жизнь.
И если бы кто-нибудь имел право оставлять намаз по причине своей занятости, то им был бы воин на пути Аллаха. Воин, в которого стреляют враги, пытаются убить его, но даже ему приказано совершать молитву на поле боя. Или больной, который по причине своей болезни не может молится, однако и с него не снимается эта обязанность.
И вообще, разве можно представить себе мусульманина не молящегося? Конечно исключая женщину, у которой менструация или послеродовое кровотечение.
Слышишь, друг ... а может быть у тебя менструация?
Нет! Ты извини меня, конечно, я не хочу тебя оскорблять, я знаю, что ты мужчина ...
Просто я не знаю другой причины, из-за которой не совершают молитвы.

А слышал ли ты этот хадис?
Однажды пророк , прочитав утреннюю молитву, увидел в конце мечети двух парней: «Почему вы не молились с нами?», спросил их посланник Аллаха: «Неужели вы не верующие мужчины?», обрати внимание, Мухаммад им сказал: «Неужели вы не верующие мужчины?» «Мы помолились по дороге» - ответили ему парни.
Затем пророк сказал: «Если вы в следующий раз совершите молитву в пути, и, зайдя в мечеть, увидите молящихся, то присоединяйтесь к ним».Смотри, пророк задал им вопрос: «Если вы, мусульмане, верующие мужчины, то почему вы не молитесь?»
И тебе задаю такой же вопрос: «Ты верующий мусульманин?»
«Да! Конечно! Я верующий, я единобожник!» - скажешь ты.
Тогда почему ты не молишься? А! Для тебя тяжело взять омовение? Тяжело снимать обувь для молитвы?
Ну, знаешь, друг, бывают вещи и посложнее, и пострашнее, а ты проблему из-за обуви делаешь ...
Если тебе уж так тяжело, молись тогда в обуви. Только оботри ее сначала. Клянусь Аллахом, так можно. Требуется только, чтобы ты был в малом омовении в тот момент, когда будешь обуваться.
Поэтому, как только проснешься зайди в ванную, и соверши омовение.
А ты вообще знаешь, как брать омовение? Нет?! Тогда смотри сюда ...
Вымой руки 3 раза, сполосни рот водой 3 раза, потом прочисть нос водой. Вымой лицо 3 раза начиная с того места, откуда растут волосы, а если ты лысый, то посмотри, откуда у других волосы растут, до нижней части подбородка, - это что касается длины лица, а ширина его - между мочек ушей - это всё является лицом.
И не говори, что ты только вчера лицо с мылом мыл - это одно. А омовение - совсем другое. Омовение - это очищение от малого осквернения с намерением.
Смотри, как важно омовение - без него ты оскверненный. А кому понравится, когда его называют оскверненным. Однако если возьмешь омовение, будешь как настоящий верующий.
Даже Мухаммад сказал: «Только верующий постоянно при омовении».
Так, помыл лицо? Теперь помой руки до локтей, 3 раза каждую.
Затем помочи руки и протри голову мокрой ладонью вперед и назад. Затем мокрыми пальцами оботри уши, снутри и снаружи.
Ты что делаешь, я же тебе не сказал голову 3 раза мыть, одного раза достаточно. Затем помой ноги до щиколоток, лучше, если помоешь чуть-чуть выше, 3 раза каждую.
Затем скажи волшебные слова, которые откроют для тебя 8 дверей Рая:

Allahu Akbar!

Кто-то может сказать: «Дело не в ботинках, нет! Я хочу молиться, но проблема в том, что молитва тяжела для меня...»
Молитва сама по себе очень легка, не затруднительна. Это не рак и не почечная болезнь, однако, наказание за оставление намаза - намного хуже и ужаснее любой болезни.
А кажется сложной молитва только из-за грехов, которые отдаляют нас от Аллаха.
Поэтому начни молится, и когда дойдешь до земного поклона, скажи:
«О Аллах, Покровитель мой ... я Твой раб, а Ты мой Господь.
О Аллах, я хочу приблизится к Тебе, однако постоянно ослушиваюсь Тебя, Сатана всегда сбивает меня, соблазняет, заставляет меня забыть Тебя.
Возьми же меня за руки, помоги мне, спаси меня от всего этого!» Замолчи, и заплачешь.
Да, да - заплачь от всей души. Возьми пример с детей, ведь если им не дают что-то, когда они просят, они начинают рыдать.
Поэтому ты тоже проси у Аллаха со слезами на глазах.
Слезы - это дорогая вещь. И Всевышний их ценит. Поэтому, когда обращаешься к Господу, обращайся со слезами на глазах, и молитва станет для тебя легкой.
Поэтому - Молись, Молись, Молись!!!
Встань перед Всевышним и попробуй приблизится к Нему. Ведь Всевышний говорит: «Кто приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть. Кто приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень. Кто пойдет навстречу ко Мне, к тому Я побегу».
Приблизиться в первый раз будет тяжело, второй раз уже будет легче, в третий еще легче, а на четвертый раз ты заметишь любовь, заметишь любовь к молитве. Однако с условием - нужна правдивость, искренность.

Может быть найдутся люди, которые скажут: «У меня другая проблема. Как только я помолюсь, случается что-то нехорошее».
Один раз у меня украли ботинки за 100$ в мечети, а другой раз уснул в мечети после намаза, и пока я спал у меня украли кошелек. А в другой раз, возвращаясь с мечети домой меня сбила машина. Извини конечно, может быть тебе покажется, что я над тобой издеваюсь. Но всё это происходит из-за того, что Аллах тебя любит. Он не хочет, чтобы ты забыл Его, поэтому насылает на тебя проблемы, чтобы ты Его не забыл, помнил Его, обратился к Нему за помощью. Смотри, что говорит Всевышний о таких случаях:
«Среди людей есть и такой, что поклоняется Аллаху в сомнении. Если его постигает добро, он успокаивается в этом. А если его постигнет смута, он отворачивается, утратив и ближнюю и последнюю жизнь. Это - явная потеря».Поэтому не падай духом, когда у тебя сложности, скажи: «Хвала Аллаху» за то, что Он испытывает тебя. И будь терпеливым, будь непоколебимым, не отступай.
Другой на вопрос: «Почему ты не молишься?» отвечает: «Ха, ха - послушай меня, самое главное - душа. Она же чиста. А молитва не нужна. Я и так люблю Аллаха ...»Согласись, это слова глупого человека, который забыл, что сущность нашей души знает только один Аллах. Может быть у тебя и на самом деле кристально чистое сердце, но я ведь этого не вижу. Доказательством чистоты сердца для меня служит молитва. А если ты оставляешь молитву ... Пророк сказал: «Между человеком и неверным - оставление молитвы», т.е. отказывающийся от молитвы впадает в неверие. А бывает ли у того, кто впал в неверие, чистое сердце, чистая душа? Нет, наоборот, - гнилая, черная душа, в которую не может проникнуть даже маленький луч веры.
Поэтому если у тебя действительно чистое сердце, то почему ты не совершаешь молитву, которая служит признаком твоей веры?
Говоришь, это не столь важно?
Ты хочешь сказать, что приказы Всевышнего Аллаха не важны? Ну ты даешь ..! Ты перешел уже все границы.
Неужели, если директор твоей работы приказывает тебе выполнить свою работу, и ты, не послушав его, скажешь ему: «Твои приказы - чепуха, для меня они ничего не значат». Ты же вылетишь с работы.
Как же ты, несчастный, на приказ Аллаха: «Вставайте на молитву» говоришь, что это чепуха?! Да за эти слова человек становится неверным. Поэтому, если у тебя здоровая душа, то - Молись, Молись, Молись!!!
Что ты сказал? Начну с завтрашнего дня? Или с пятницы? Или с Рамадана?
Что ты думаешь, если ты не доживешь до пятницы? Думаешь, что: «Я умер с хорошим намерением, Всевышний знает, что я бы начал молится»?Неужели ты не слышал, что благое намерение не поправляет дурных деяний, а плохое намерение порицает даже самые благие дела. Ты со мной согласен? Нет?!
Хорошо, пример:
человек целует чужую для него женщину, восхищаясь той красотой, которую создал Аллах, приговаривая: «Как прекрасно творение Аллаха».Так можно? Конечно, нет! Это же издевательство. Этот человек подобен прелюбодею, и я боюсь, что за подобный поступок, за подобное издевательство человек станет неверным.
Представь, мы сейчас начнем мечтать: «через год я начну молиться, через два -поститься, через три года - бороду опущу». Нет, друг. Намерение - это то, за чем обязательно следует дело.

Может быть, сейчас кто-нибудь скажет:
«Всё, хватит! Ты уже слишком. Нам достаточно того, что Аллах - Прощающий, Милосердный. Он простит нам молитву нашу».
Да, я согласен. Милость Его безгранична. Однако я боюсь, что если я буду молчать, ты умрешь в состоянии неверия. Будь осторожен!
Да, Всевышний - Прощающий, Милосердный, однако мне нравятся слова праведных ученых исламской общины: «Надежда на милость Аллаха того, кто не подчиняется Ему - это проигрыш, убыток и проявление слабоумия».Ты будешь глупцом, если не подчинясь приказам Аллаха, будешь ждать Его милости. Поэтому подчинись, а потом только говори, что Его милость безгранична, и что Он помилует тебя.

А теперь давайте подумаем, зададим себе вопрос - «Зачем мы молимся?»Во-первых, молитва (намаз) - это главный вид поклонения.
В молитве задействуется душа, язык и все органы тела, без исключения.
В намазе нужна богобоязненность и сосредоточенность.
Может быть сейчас кто-нибудь скажет: «Я не буду молится, потому что не могу сосредоточится...»Молись и проси Аллаха, чтобы Он тебе помог сосредоточится.

Allahu Akbar!

Намаз отличается от других видов поклонения.
Постящийся может двигаться, общаться. В хадисе также это разрешается. Однако, молитва - это определенные слова и действия, движения органами, и конечно же душа. Сосредоточенность ума и тела, поклонение языком, произнесение свидетельства, прибегание к защите Аллаха, произнесение Его Имен, чтение Кур’ана, восхваление Его, обращение, прошение милости. Органы совершают поясной поклон, земной поклон. Разум - размышления, поиски понимания, осмысление слов Всевышнего.
И тот, кто не молится, он несчастен - не знает он счастья в этой жизни. Пусть он даже богат или красив, известен или силён. А самое большое счастье в этой жизни - общение с Господом.
Посмотри на слова посланника Аллаха :
«Во время молитвы Лик Всевышнего перед лицом раба Его».
Поэтому посмотри на лица молящихся, озаренные светом, а на душе у них спокойно и радостно.
Пророк сказал в другом хадисе: «Молитва - услада очей моих».
Смотри, как прекрасна молитва.
В другом хадисе говорится: «Молитва - это то, что между Мной и рабом Моим».Ты понимаешь это? Твоя молитва поделена между тобой и Господом твоим.
Представь, тебя пригласят в дом министерства или какого-нибудь известного спортсмена. Пойдешь на эту встречу? Конечно! Не пойдешь, а побежишь! Да еще у тебя память на всю жизнь от этой встречи останется.
А я тебе предлагаю побеседовать с Самим Всевышним Аллахом, который создал этого министра и этого спортсмена. С Самим Аллахом, Царем царей, Высочайшим, Возвышенным, Правителем всего сущего ...
Конечно! Конечно! Бросив всё, я пойду встретить Всевышнего!
Только для этого тебе нужно взять омовение, поднять руки и сказать: «Аллаху Акбар». С этих слов начинается твой диалог с Господом твоим.
Далее ты говоришь:
Хвала Аллаху Господу Миров.
А Он, Всевышний отвечает: «Раб Мой восхвалил меня».
Ты продолжаешь:
Милостивый, Милосердный.
А Он отвечает тебе: «Раб Мой возвеличил Меня!»
А после того, как ты скажешь:
Повелитель Судного Дня.
Он отвечает: «Раб Мой - уже многократно восславил Меня».

Разве есть, что-нибудь лучше, приятнее, чем это? Желанней и достойней этого?
И ты не хочешь этого? Не хочешь зайти к Нему в дом?
Чем Он тебя обидел?
Да ведь каждая клеточка твоего мозга - по воле Его. Всё, чем ты дышишь - по милости Его. Твоё счастье, твоя жизнь, твоя смерть - всё только в Его руках.
Почему же ты тогда бежишь от Него? Почему отдаляешься от Него? Почему не хочешь встать пред Ним? Он же зовет тебя ...!
Почему говоришь: «Нет!» Ведь ты и твоя жизнь в Его руках. Если Он захочет уничтожить тебя, то Он это сделает.
А когда Он тебя воскресит, Он спросит: «Раб Мой, когда Я звал тебя к Себе, почему ты Мне не ответил? Приказал тебе совершить молитву, а ты оставил её?» Что ты скажешь, что??? Как ответишь?

Что плохого в молитве, разве в ней есть что-нибудь тяжелое, изнуряющее? Почему ты не молишься? Почему?
Пророк находясь в агонии смерти, произнес: «Молитва, Молитва, Молитва! Бойтесь Аллаха в Молитве и в ваших подчиненных».
Это завещание пророка - нам, мусульманам. Это он завещал нам.
Будь осторожен! Я боюсь, что в Судный день, когда приблизится солнце к рабам, а они нагие, босые... Ты же несешь свои грехи на спине, и вдруг перед тобой появится огромный водоём. Твое горло горит от жажды, живот готов разорваться от сильного голода ... И ты видишь у этого водоема посланника Аллаха, ты радостный бежишь к нему... «О посланник Аллаха, О пророк мой, дай напиться...» Но он говорит тебе: «Удались, удались, враг Аллаха. Было тебе приказано молится, а ты оставил это...»
Каково тебе будет в этот момент?
А что будет с тобой, когда раздадут свитки с делами?
Знаешь, первое, за что спросят в этот ужасный момент, это - «Молитва». Если она в порядке, то всё будет в порядке. Если же ее нет, то все остальные дела сводятся на нет. Твоё положение зависит только от молитвы - это является мерилом твоих дел.
Молитва - мерило слабости или крепости веры.
Молитва - подобна градуснику, который измеряет температуру тела.
Молитва - это градусник, определяющий температуру веры в нашем сердце.
Имам Ахмад сказал: «Качества Ислама в сердце мусульманина зависят от его отношения к молитве. И нет места тому, кто оставляет её».Молитва - это весы, которые взвешивают Ислам в сердце человека. И если ты хочешь узнать о своем положение в Исламе, то посмотри на свое отношение к молитве.
Посланник Аллаха сказал: «Кто хочет узнать, что уготовил для него Всевышний, пусть посмотрит, что он уготовил для Него сам».Молитва - это знак, герб преуспевающей партии Аллаха.
Всевышний сказал:
«Верующие мужчины и женщины друзья друг другу, призывают к одобряемому, запрещают порицаемое и выстаивают молитву».
Славен Аллах! Ты говоришь: «Милость Всевышнего обширна», однако в этом аяте под милость попадают только вышеперечисленные люди.
Также Всевышний Аллах, сказал:
«Терпи с теми, которые взывают к Господу утром и вечером».Мухаджир (один из толкователей Кур’ана), сказал: «…в данном аяте говорится о людях, которые выстаивают все 5 предписанных молитв».
А кроме предписанных молитв есть желательные молитвы, и пророк побуждал верующих совершать их. Он сам, помимо 17 обязательных ракаатов, читал 12 ракаатов желательных, добровольных, поощряемых молитв. Да еще к тому же 11 ракаатов ночного стояния.
Кстати, а ты знаешь, что нам было приказано 50, а не 5 обязательных молитв в день, и то, что молитва была предписана не на земле, а над семью небесами. По милости Аллаха, она была сокращена до 5 раз, однако награду берешь за 50 молитв...
Молитва - это коренной переворот в твоей жизни, изменение твоего образа жизни.
Как-то раз мы говорили о том, что если человек хочет вести полноценную жизнь, ему необходимо одеть исламские очки, через которые он будет смотреть на окружающий мир. То есть он будет видеть и воспринимать этом мир исламским, точно также, как если бы он, например, одел темные очки, то мир для него стал бы темным, или розовые очки, которые превратили бы весь видимый им мир в розовый цвет.
Взгляд на мир через исламские очки приводит к тому, что вся жизнь принимает ислам, и человек становится истинным мусульманином. Он начинает воспринимать свою работу по Исламу, женитьбу видит глазами Ислама. Всё, всё - еду, питье, как сидит, как встает, выход из дома, взаимоотношения с людьми, разговор с ними, всё с точки зрения Ислама, и то, что помогает надеть эти «очки» - это молитва. Именно она кардинально меняет ход твоей жизни.
Смотрите!!!
Народ Шу'йба был очень удивлен ...
Кстати, а вы знаете, кто этот человек и кем он работал? Слышали про него?
Это был пророк, посланник Аллаха.
Всевышний говорит:
«... и к мадйянитам (Мы послали) их брата Шу'айба…».
То есть, Аллах послал его к народу Мадьяна.
Так вот, в один прекрасный день они были очень удивлены, когда Шу'айб начал призывать их к единобожию и богобоязненности.
«... и к мадйянитам (Мы послали) их брата Шу'айба. Он сказал: «О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху; нет у вас божества, кроме Него. Не убавляйте меры и веса. Я вижу в вас добро, и боюсь, что на вас может пасть наказание Всевышнего »».
Какой аят! Когда читаешь эти аяты, наслаждаешься, да! Наслаждаешься в прямом смысле этого слова. Он - Шу'айб - был истинным праведником, красиво и аккуратно объяснял народу своему, которые занимались мошенничеством в торговле, то, что ниспослал Всевышний Аллах. Он призывал их к единобожию, побуждал их произнести слова: «Нет божества, кроме Аллаха». Говорил им: «Будьте честны в торговле, я вижу, что вы хорошие, добрые люди».Так, а не иначе. А ведь бывает, что когда спрашиваешь: «Брат, почему ты не молишься?», кто-то отвечает: «Да назло этим суннитам, потому что я ненавижу их». Ты удивленно переспрашиваешь: «Как? Почему?»
Оказывается, однажды к нему подошел один мусульманин-суннит и накричал на него: «Кафир, неверный, почему ты не молишься? Да ты кафир, неверный!» и естественно, после этого бедняжка стал ненавидеть всех суннитов и назло им не хочет совершать молитву. Я скажу этому человеку: «Неужели ты молишься ради этого суннита? Если так, то лучше вообще не молись, ведь ты должен совершать молитву только ради своего Господа, Который сотворил тебя. Тебя не должны волновать разговоры людей, не обращай на них внимания».
А братьям суннитам скажу: «Будьте мягче с людьми, относитесь к ним хорошо. Побойся Аллаха! Обиженный тобой говорит, что ты не здороваешься с ним. Здоровайся, скажи ему: «Ассаламу алейкум». Ведь наш пророк приказал нам здороваться с тем кого знаешь и кого не знаешь. И еще, между прочим, слова и действия какого-либо суннита - это не довод, которым можно что-то доказывать в религии». Так! Вернемся к человеку, который до сих пор не может ответить на вопрос: «Почему ты не молишься?»

Allahu Akbar!

Один брат, после того, как его кто-то сильно обидел, встал, и помолился Аллаху. После молитвы, он сказал: «Хвала Аллаху! У нас есть Господь, к Которому можно обратиться, когда тяжело. Хвала Аллаху, что в моменты, когда не знаешь, что выбрать, можно помолится, и Аллах указывает на лучший выбор».

Молитва - это отдых для души, это лечение стрессов и беспокойств, молитва - лечение волнений и переживаний.
Всевышний Аллах в Своей Книге сказал:
«Человек создан колеблющимся, когда касается его зло. Когда касается его добро - недоступен, кроме молящихся, которые своей молитве постоянны».
Молитва - это то, что стирает грехи твои.

Кто-то скажет: «Я делаю такой-то грех, из-за этого с молитвой у меня не получается». Скажем ему: «Сотри этот грех».
Всевышний сказал:
«Выстаивай молитву в обоих концах дня и ночи, поистине добрые деяния - удаляют дурные».Кто-то скажет: «Я не могу молится, т.к. вчера весь вечер был возле своей подружки». Я скажу этому человеку: «Не делай так больше, однако если уже сделал - покайся, и не оставляй молитву».
Все мы люди, все мы ошибаемся. И для тебя пример из жизни пророка . Передается, что один из сподвижников пророка , встретился с девушкой, с которой был знаком ещё до Ислама. Он поцеловал ее, но вовремя опомнился и сказал: «Времена невежества прошли, и пришел Ислам!» Затем он начал отдалятся от нее, не отрывая от нее глаз. Шёл он так до тех пор, пока сильно, до крови, не ударился об забор. С кровью на лице, он подошел к пророку , и рассказал ему о том, что произошло. Пророк приказал ему сесть и ждать. Через некоторое время, прозвучал призыв на молитву. Помолившись, пророк , подозвал этого юношу, и спросил его:
«Молился ли ты с нами?»
«Да», - ответил юноша.
Тогда пророк сказал: «Вставай, Аллах простил тебе совершенный грех. Поистине, хорошие дела, убирают плохие!»
Молись! И Аллах, простит тебе твой грех.
Молись! И не оставляй молитву, если даже, кто-то смеется над тобой.
Молись! Молитва - это то, что искупляет твои грехи, стирает твои ошибки.
Посланник Аллаха , говорил: «Пять молитв - искупляют грехи, совершенные между ними».

А слышал ли ты этот хадис?
«Однажды зимой пророк и Абу Зар вышли вместе. Во время прогулки пророк подошел к дереву и потряс его ветки. Посыпались сухие листья. Он подозвал:
«Абу Зар».
«Я перед тобой, о посланник Аллаха».
«Абу Зар, поистине, когда раб мусульманин, совершает молитву ради Аллаха, его грехи падают с него подобно тому, как эти листья посыпались с этого дерева».
Молись! И бремя грехов упадет с тебя.

А вот еще один хадис.
Пророк сказал: «Когда раб мусульманин встает на молитву, на его спине висит ноша совершенных им грехов. Всякий раз, клонясь в земном поклоне, они падают с него, так что, выйдя из молитвы, на нем уже не остается ни одного греха».
Молитва не просто стирает твои грехи, она защищает тебя от совершения их.
«Поистине, молитва удерживает от совершения плохого и порицаемого».
Пророк сказал: «Прочитавший утреннюю молитву, находится под защитой Аллаха».
О брат мой, напоследок хочу сказать: «Молитва… Знай, что оставление ее - это неверие».Пророк : «Раб, оставивший молитву, входит в круг язычества и неверия».Послушай то, что говорят на счет этого ученые и сподвижники.
Умар сказал: «Нет удела в Исламе у того, кто оставил молитву».Абдуллах ибн Масуд сказал: «Нет религии у того, кто оставил молитву».Абу Хурайра: «Единственное, что считали сподвижники неверием - это оставление молитвы».
Абу Дарда: «Нет веры у того, кто не читает молитву, и нет молитвы у того, кто не сделал омовения».Имам Ахмад, говорил: «Я боюсь, что мужчине не разрешается жить с женщиной, которая не читает намаз».
Ибн-уль-Джаузий, писал: «У оставившего молитву не принимается свидетельство, никому из мусульман не разрешается есть с ним за одним столом, выдавать за него свою дочь, находится с ним в одном помещении».
И сразу хочу себя обезопасить. Я не из джамаата «такфир» и не «хаваридж», вешающий ярлыки неверия на всех, просто положение того, кто не молится очень сомнительное - является ли этот человек мусульманином или нет?!
И неужели тебе нравится находится в сомнительном положении. Неужели тебе нравится, что о тебе разногласят ученые. Есть из них такие, которые говорят, что такого человека нельзя мыть после его смерти, нельзя читать заупокойную молитву, нельзя даже хранить на мусульманском кладбище. Из ученых есть такие, которые говорят об оставившем молитву: «Нечестивец, развратник, грешник! Его нужно наказывать за оставление молитвы». Неужто тебе нравится твое положение?
Поэтому начни молится. Ведь мы хотим, чтобы ты в Рай зашел.
Ибн Хазм говорил: «После многобожия, нет греха больше, чем оставление молитвы».
Ибнуль-Кайм писал: «Среди мусульман нет разногласий в том, что оставление обязательной молитвы является величайшим грехом. Этот грех тяжелее нежели убийство невинного, тяжелее грабежа, опаснее прелюбодеяния, или распития спиртного, или воровства. Ему обещано наказание и гнев Всевышнего, позор в этом и будущем мире».Имам Захаби в книге «Смертные грехи» писал: «Читающий молитву не в свое время - совершает смертельный грех. Оставивший же ее - хуже, чем вор или прелюбодей. Оставивший молитву - несчастный, он тот, кто потерял большой убыток в делах, он преступник».
О, оставивший молитву! Самое большое несчастье уже постигло тебя.
Пророк сказал: «Пропустивший молитву подобен тому, кто потерял свою семью и имущество». Оставивший молитву подобен тому, кто потерял свою семью и имущество.
Ты ходишь, радуешься жизни, не замечаешь этого греха, не замечаешь всей скверности своего поступка. Не думаешь о наказании Всевышнего! Почему ты до сих пор этого не замечаешь? Да потому, что ты уже наказан очень страшной вещью! Это наказание - смерть сердца!
Всевышний сказал:
«Не будьте как те, которые забыли Аллаха, а Аллах, заставил их забыть самих себя».
Этот человек забыл Аллаха, и Аллах заставил его забыть самого себя. Аллах не помогает ему в том, чтобы он покаялся, т.к. сердце его запечатано. И если ты не хочешь такой печати у себя на сердце, тогда молись!
И напоследок. Неужели ты считаешь, что молитва - это пустая трата времени?
Ответь мне?! Почему молчишь? Неужели молитва - это вещь, которую нужно насильно заставлять совершать? Неужели молитва хоть чем-либо ограничивает твою судьбу? Ответь мне?!
Неужели молитва вредна для здоровья или наносит урон твоему материальному положению?
Нет! Клянусь Аллахом! Это дорога к пропитанию, или ты не слышал слова Всевышнего:
«Прикажи своей семье совершать молитву и будь терпелив в ней. Мы ее прокормим».
Поэтому, пророк, придя домой и не увидев дома пропитания, приказывал своей семье молиться.
Молись, и Всевышний увеличит твой удел!Неужели ты думаешь, что в молитве нет никакой пользы? Скажи, что ты потеряешь, если будешь молиться? Скажи, что ты нашел плохого в молитве? В ней есть какой-нибудь грех?
Если кто-то тебе сделает хорошее, ты ведь отблагодаришь его? Так почему же ты не хочешь отблагодарить Господа своего за все, что Он для тебя сделал. Он дал тебе жизнь. Он же включил твое сердце.
Телефон, если ты за него не заплатишь, тебе же его отключают ...
А не боишься ли ты, что Всевышний отключит твою жизнь, отберет ее, и ты не успеешь расплатится, расплатиться за всё то, что дал тебе Аллах.
Не боишься? Не боишься этого?
Нет, нет, этого не может быть. Я думаю, что ты уже начал молится. Если же нет, то я скажу тебе: «О раб Аллаха, не будь из тех, которые оставляют молитву преднамеренно. Ведь они подобным образом лишаются покровительства Господа своего. Не будь из числа лицемеров, которые ленивы в своей молитве».Молись, и бойся наказания Господа своего, ведь Он три долины уготовил в аду для не молящихся.
Молись, чтобы твоя молитва помогла твоим родителям.
Молись, и Всевышний исцелит твою душу, поднимет твою степень.
Молись, и Аллах обогатит тебя.

О Аллах, прошу Тебя, чтобы мы были из молящихся.

Allahu Akbar!

ассаламу алейкум.. ва ийяки йя ухти...

Allahu Akbar!

Ауфан йя ухти...

Allahu Akbar!

Это дополнительная молитва, совершаемая мусульманином с целью испросить у Аллаха указания на правильное решение.

Нe Сбивается тот, кто делает Истихару!

Когда собираешься что-то сделать, и искренне хочешь, чтобы Аллах указал тебе правильное решение, то для этого нужно сначала совершить омовение (вуду) и дополнительную молитву в 2 ракаата. После совершения молитвы следует прочитать особую Мольбу (Истихара). Ниже следуют слова Истихары, сначала на арабском (транскрипция), а затем на русском языках:
«Аллахумма инни астахиру-кя би ‘ильми-кя уа астакдирукя би кудратикя уа ас'алюкя мин фадликаль- азым, фа иннакя такдиру уа ля акдир, уа та'ляму уа ля а'лям уа Анта ‘Алламуль-гуюб. Аллахумма ин кунта та'лям анна хазаль-амр ( ) хайрун ли фи дини уа ма'аши уа а'кибати амри фа-кдирху ли уа йассирху ли сумма барик ли фих, уа ин кунта та'лям анна хазаль-амр ( ) шаррун ли фи дини уа ма'аши уа а'кыбати амри фа-срифху анни уа-срифни анху уа-кдир ли аль-хайр хайсу кян сумма раддини бих».
Постараюсь довести вам приблизительный смысл этой Молитвы:
«О, Аллах, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и Твоим могуществом и я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты знаешь все о неведомом! О Аллах, если знаешь Ты, что это дело (и человеку следует сказать, что он намерен сделать) станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел, то предопредели его мне, облегчи его для меня, а потом дай мне Свое благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело (и человеку следует сказать, что он намерен сделать) окажется вредным для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел, то уведи его от меня, и уведи меня от него и суди мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворенности им».
Итак, дорогие братья и сестры, после чтения намаза «Истихара» и Ду'а мы уже уповаем полностью на Аллаха. И дальше идем делать то, что намеревались сделать. Если это дело облегчается, то Альхамдуллила, все хорошо. А если дело задерживается, то Альхамдуллила, Аллах показывает нам, что это дело не надо совершать. И мы в обоих случаях должны быть довольными, ведь до этого мы прочитали Истихару!

Некоторые наши братья и сестра думают, что этот намаз «Истихара» читается только ночью перед сном, и результат они увидят в своих снах. Но это НЕ так! Истихара намаз можно читать когда угодно. Также можно Истихару читать в любом сунна-намазе. Как это?! Вот например: вы хотите совершить 2 ракаата сунна-намаза перед утренней молитвой. Тогда вы делаете намерение одновременно на сунну-намаз и Истихара намаз, а после читате Ду'а Истихара.
Но хочу снова напомнить себе и вам о том, что делая намаз Истихара мы даем Аллаху Всевышнему выбрать для нас то, что лучше, даже если нам показалось, что это не так. Поэтому мы должны быть искренними в наших мольбах и намерениях.
А теперь насчет Ду'а Истихара, лучше, если его произносить на арабском языке, осознавая его смысл. Но если это покажется вам трудным, то тогда каждый может читать на своем языке. А Аллах есть Всезнающий!
Да примет Всевышний Аллах от нас с вами наши молитвы, мольбы и все ибадат (акты поклонения). Амин!

Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.

ассаламу алейкум..АМИНЬ..

Allahu Akbar!

Исламские молитвы (намазы) есть нечто отличное от молитв в христианском понимании, хотя моление и прославление Бога (называемое ду'а) также является весьма важной частью мусульманского поклонения.

Регулярное совершение намаза является самым основополагающим требованием Ислама, без которого мусульманин не выполнит даже своей основной обязанности перед Богом и наверняка лишится самого важного и драгоценного в своей жизни - осознания и ощущения своей связи с Творцом. Пять промежутков времени, в которые следует совершать поклонение, соответствуют пяти частям суток и распределению различных видов человеческой деятельности: рассвет, полдень, послеполуденное время, конец дня и ночь. Помня об этом, мы можем теперь ответить на поставленный выше вопрос. Намаз - это многогранный акт поклонения. Регулярное его совершение периодически днем и ночью напоминает мусульманину о его отношении к своему Создателю и его месте в общей структуре Бытия.

Сам намаз предписан в Коране, а способ его совершения дошел до нас из Сунны Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Поэтому все мусульмане мира, вне зависимости от того, в каком уголке земли они находятся, совершают намаз практически так же, как это делал Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) около четырнадцати столетий назад.

"И выстаивайте молитву и приносите очищение Закят; что благого вы уготоваете для самих себя, найдете то у Аллаха: ведь Аллах видит, что вы делаете!"
Коран, 2:110

"О те, которые уверовали! Обращайтесь за помощью к терпению и молитве. Поистине, Аллах - с терпеливыми!"
Коран, 2:153

"Между человеком и неверием стоит Намаз"
Хадис