Профессор Армстронг работает в NASA, иначе известной как Национальное Управление по Аэронавтике и Космическому пространству где он является известным ученым. Мы встретились с ним и задали ряд вопросов относительно Коранических аятов, касающихся Астрономии. Мы спросили его относительно железа, и как оно образовалось. Он описал нам процесс формирования различных элементов в земле. Он заявил, что ученые лишь недавно раскрыли факты относительно процесса их формирования. По его словам, энергии солнечной системы изначально не было достаточно для образования элемента железа.

При вычислении энергии, требуемой, для образования одного атома железа, было обнаружено, что энергия, необходимая для этого, приблизительно в четыре раза превышает энергию всей солнечной системы. Другими словами, всей энергии Земли, Луны, планеты Марс или любой другой планеты не достаточно чтобы образовать один новый атом железа, и даже энергии всей солнечной системы, не достаточно для этого. Именно поэтому Профессор Армстронг сказал, что ученые считают железо внеземным элементом, который был привнесен на Землю извне, а не образован на ней.

Мы зачитали ему Коранический стих, гласящий:

И мы низвели Железо, в котором сильная Мощь, а также много пользы для человечества. (Коран 57-25).

Затем мы спросили его относительно неба, а именно есть ли в нем какие- либо трещины. Он опроверг это и ответил, что мы говорим относительно отрасли астрономии, называемой " Интегрированный Космос ", которую ученые начали изучать сравнительно недавно. Если взять какую-нибудь точку в космосе, то при смещении на определенное расстояние ее масса будет оставаться одинаковой, в каком бы направлении она ни сместилась. Причина в том, что каждая точка Вселенной уравновешена, так как уравновешенно давление, действующее на нее. Если бы не это равновесие, то Вселенная стала бы двигаться, и в ней возникли бы "трещины". В результате Вселенная оказалась расколотой.

Здесь мы в очередной раз привели аят Священной Книги:

Разве не смотрели они на небо над ними, как Мы воздвигли его и разукрасили и нет в нем расщелин ( Коран 50:6)

Затем мы поговорили с Профессором Армстронгом относи-тельно попыток ученых достигнуть края вселенной, и мы спросили его, увенчались ли этики попытки успехом. Он ответил, что перед ними стоит чрезвычайно серьезная задача. Мы создаем более мощное оборудование для наблюдения за вселенной, и приходим к выводу что мы созерцаем всего лишь новые звезды, которые находятся в пределах нашей галактики и что мы еще не достигли края вселенной. Оказалось что он знаком с Кораническим стихом который гласит:

И мы украсили ближнее небо светильниками, и сделали их побиением для дьяволов. (Коран 67:5).

Действительно, все эти звезды - украшения ближнего неба.. Он говорит, что ученые не достигли конца вселенной. Профессор Армстронг добавил, что в связи с этим они думают о размещении большего количества телескопов в открытом космосе так, чтобы их наблюдения не были затруднены пылью и другими атмосферными препятствиями Телескопы наблюдения, использующие свет не способны обозревать большие расстояния, и мы заменили их радио управляемыми, позволяющими нам видеть более дальние дистанции, но мы все же не смогли увеличить границы наблюдений. На что я привел ему этот стих: Обрати свой взор:увидишь ли ты расстройство? Потом обрати свой взор дважды: вернется к тебе взор с унижением и утомленный. (Коран 67:3-4).

Вы раскрыли для себя тайны современной астрономии посредством современного оборудования, ракет, и космических судов, которые были изобретены человеком. Вы также видели, как те же самые факты были упомянуты в Коране 14 столетий назад и в связи с этим мы хотели бы узнать ваше мнение.

Он ответил: " Это - чрезвычайно сложный вопрос, о котором я думал в процессе наших обсуждений здесь. Я поражен тем, как удивительно некоторые из древних писаний, соответствуют современной астрономии. Я не являюсь ученым в области человеческой истории, чтобы мог полностью представить себе условия и обстоятельства, имевших место 1400 лет назад".

"Я хотел бы остановиться на этой позиции и отметить, что это может и не иметь научного объяснения. Здесь мы имеем дело с феноменом, который выходит за рамки простого человеческого опыта, чтобы объяснить данные священного Писания. В данной дискуссии у меня нет намерения высказывать какое то определенное мнение или занимать определенную позицию. Я высказал много слов, стараясь воздерживаться от высказываний, которые вы хотели бы от меня услышать, но такова моя работа как ученого остаться независимым и воздерживаться от предоставления полного ответа".

Да, очень трудно вообразить, что это знание, ниспосланное в Книге Аллаха четырнадцать столетий назад, могло быть известно до Пророка Мухаммада (Мир ему и благословение Аллаха) из человеческого источника. Эти знания имеют другой источник потому что только Аллаху известны тайны небес и земли. Профессор Йошихиде Козаи сказал следующее: "Я чрезвычайно поражен наличию истинных астрономических фактов в Коране."

Доктор Козаи является Профессором Университета Токио, Япония и был Директором Национальной Астрономической Обсерватории, Токио, Япония. Мы представили ему ряд Коранических стихов, описывающие начало сотворения и формирование небес, указывающих на взаимосвязь земли и небес. После изучения этих аятов, Профессор Козаи спросил нас относительно Корана и времени, когда он был ниспослан. Мы сообщили ему, что эта книга была ниспослана 1400 лет назад.

Затем мы спросили его относительно фактов которые содержались в этих стихах. После каждого его ответа мы приводили ему Коранический текст. Он выражал свое удивление, говоря, что Коран описывает вселенную наблюдая за ней как бы с наивысшей точки, все описано с предельной точностью.

Мы спросили его, был ли небесный свод в какой то период времени в форме дыма. Он заявил, что все признаки и факты свидетельствуют о том, что в определенный период времени небесный свод был не более чем облаком дыма (т.е. был в газообразном состоянии). Это точно установлено наукой. Ученые теперь могут наблюдать формирование новых звезд из того же дыма, из которого и образовалась наша вселенная.

Некоторые ученые описывают этот дым как "туман". Но Профессор Козаи указал, что термин "туман" не соответствует описанию этого дыма, потому что туман - это холодная среда, в то время как космический дым источает жар. Дым в действительности состоит из диффузного газа смешанного с твердыми веществами и это и есть точное описание дыма, из которого возникла вселенная еще до появления звезд.

Профессор Козаи сказал, что, так как этот дым источает жар, мы не можем описывать это как "туман". Дым - лучшее описательное слово, которое можно применить в данном случае. Таким образом Профессор Козаи продолжал тщательно рассматривать каждый Коранический стих, который мы представляли ему.

Наконец мы спросили его: " Что Вы думаете об этом феномене, а именно, то что наука раскрывает тайны вселенной в то время как многие из этих тайн уже были указаны в Коране? Как Вы думаете мог ли Пророк Мухаммад (да будет над ним мир и благословение Бога) почерпнуть эти Коранические стихи из человеческого источника?"

Профессор Козаи ответил: "я чрезвычайно поражен нахождению истинных астрономических фактов в Коране. Мы, ученые, сконцентрировали наши усилия для изучения и понимания очень незначительной части вселенной. Используя телескопы мы можем видеть лишь незначительную часть небосвода не думая о всей вселенной в целом. Таким образом, читая Коран и отвечая на вопросы, я думаю, что смогу найти направление своего будущего пути для исследования вселенной. "

Профессор Козаи считает невозможным происхождение Корана из человеческого источника.

Он далее заявил, что ученые сконцентрировали свое внимание только на незначительной области астрономической науки, но если они будут обращаться к Корану, то им раскроется намного большая картина вселенной. Ученые должны смотреть на эту Книгу более объемно, а не в пределах ограниченных и узких перспектив. Профессор Козаи заявляет, что с этого момента он будет планировать свои исследования руководствуясь всесторонним взглядом Корана относительно вселенной.

Результаты всех наших встреч с этими учеными, свидетельствуют что мы находимся на пороге новой эпохи. Это - эпоха, в которой религия и наука могут объединиться, истинная религия и истинная наука. Поэтому между ними не может быть никакого противоречия и тем более противостояния. Это - заключение, к которому приходили Мусульманские ученые на протяжении столетий. Такой консенсус может быть только между истинной наукой и религией Ислам, которую Создатель защитил от всякого рода искажений изменений.

Шейх Абдуль-Маджид аз-Зинданий
Взято с сайта: zamanaonline.com

1) Dunia (одно название жизни) 115
Aakhirat (одно название жизни после этого мира) 115
2) Malaika (Ангелы) 88
Shayteen (Сатана) 88
3) Жизнь 145
Смерть 145
4) Выгода 50
Испорченный (развращать) 50
5) Люди 50
Messengers 50
6) Eblees (король дьяволов) 11
Ищите убежище от Eblees 11
7) Museebah (бедствие) 75
Благодарность 75
8) Расход (Sadaqah) 73
Удовлетворение 73
9) Люди, кто - вводят в заблуждение 17
Мертвые люди 17
10) Muslimeen 41
Jihad 41
11) Золото 8
Легкая жизнь 8
12) Волшебный 60
Fitnah (dissuasion, вводя в заблуждение) 60
13) Zakat (Мусульман. Налог - оплачивают бедным) 32
Barakah (Увеличение или Благословение богатства) 32
14) Мнение 49
Noor 49
15) Язык 25
Проповедь 25
16) Desite 8
Опасение 8
17) Разговор публично 18
Предающий гласности (разглашение) 18
18) Затруднение 114
Терпение 114
19) Muhammed 4
Sharee'ah (обучение Muhammed's) 4
20) Человек 24
Женщина 24
И поразительно то, сколько раз появляются следующие слова:
Salah 5, Месяц 12, День 365,
Море 32, Земля 13
Море + Земля = 32 + 13= 45
Море = 32/45 * % 100=71.11111111
Земля = 13/45 * 100 = 28.88888889 %
Море + Земля =100.00 %
Современная наука только недавно доказала это,
вода закрывает (охватывает) 71.111 % земли,
в то время как земля охватывает 28.889 %.
Является ли это совпадением? Вопрос - кто преподавал
Пророку Muhammed (PBUH) все это?
Ответ автоматический: ВСЕМОГУЩИЙ АЛЛАХ преподавал
ему это. Поскольку КОРАН также сообщает нам ЭТО.

Добавлено (15 Март 2008, 19:09)
---------------------------------------------
НАУЧНЫЕ ИСТИНЫ КОРАНА И НЕКОТОРЫЕ ПРОРОЧЕСТВА

О РАЗВИТИИ ЭМБРИОНА.

«Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины. Потом Мы поместили его каплей в надежном месте. Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!» Коран 23:12-14. Термины, использованные в Коране, весьма точно описывают различные процессы, происходящие с эмбрионом на различных стадиях его развития в хронологическом порядке. (Боле подробную информацию об этом вы можете прочитать в брошюре «КОРАН И СОРЕМЕННАЯ НАУКА. Сравнительное исследование», Кейт Л. Мур, Абдаль-Маджид А. Зиндани, Мустафа А. Ахмед; Исламская Академия научных исследований; Мекка, Саудовская Аравия/Бриджвью, Иллиноис США)

О СОТВОРЕНИИ ВСЕЛЕННОЙ.

«Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым, и что Мы разделили их и сотворили все живое из воды? Неужели они не уверуют?» Коран 21:30; «Потом Он обратился к небу, которое было дымом, и сказал ему и земле: "Придите по доброй воле или против воли". Они сказали: "Мы придем по доброй воле"» Коран 41:11;

«Мы воздвигли небо благодаря могуществу, и Мы его расширяем» Коран 51:47.

Тем, кто имеет представление о теории «Большого Взрыва» все становится ясным как день. Тем же кто, не знает об этом небольшой комментарий. Согласно теории ученых вся Вселенная некогда была некой дымовидной, сжатой субстанцией в виде яйца. Произошел большой взрыв этой субстанции, и появилась постепенно та вселенная, которую мы имеем. Взрыв же это своего рода ускоренное расширение той начальной дымовидной субстанции, расширение, которое в медленном темпе происходит и сейчас. Ученые утверждают, что это расширение имеет свой предел, поле чего существует вероятность обратного процесса.

ТЕОРИЯ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ.

Наверное, многим известна теория относительности Эйнштейна о пространственно-временных свойствах физических процессов. Кто изучал физику знаком и с преобразованиями Лоуренса, для которых характерны изменения не только в пространственных координатах, но и в моментах времени при переходах от одной инерциальной системы отсчета к другой. Итак, все мы знаем теперь, что время это величина относительная, а не абсолютная. Эту теорию выдвигал Коран еще в седьмом веке: «Он управляет делами с неба до земли, а затем они опять восходят к Нему в течение дня, который продолжается тысячу лет по тому, как вы считаете»Коран 32:5.

КИСЛОРОДНОЕ ГОЛОДАНИЕ, СВЯЗАННОЕ С ПОВЫШЕНИЕ ВЫСОТЫ.

Многие, наверное, не раз смотрели или даже любят смотреть захватывающие фильмы о летчиках – истребителях. И вы, скорее всего, замечали, что летчики эти надевают нечто похожее на противогаз. Что же это такое? Это всего лишь обычная кислородная маска, какие есть во всех реанимационных отделениях. Дело в том, что при повышении высоты над уровнем моря в воздух становится все меньше и меньше кислорода и человек ощущает недостаточность в нем – гипоксию. Это явление описал Коран около 1400 лет тому назад, в то время, когда еще не было ни самолетов, ни пилотов истребителей:«Кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он раскрывает грудь для ислама, а кого Он желает ввести в заблуждение, тому Он сдавливает и сжимает грудь, словно тот забирается на небо…»Коран 6:125.

ПРОРОЧЕСТВО О ПОКОРЕНИИ КОСМОСА.

«О сонмище джиннов и людей! Если вы можете проникнуть за пределы небес и земли, то проникните. Но вы не проникните, не обладая властью (или ясным доводом)!» Коран 55:33;

«И даже если бы Мы разверзли для них врата небесные, чтобы они поднялись туда, они непременно сказали бы: «Наши взоры затуманены, а сами мы околдованы» Коран 15:14-15. Этими аятами Аллах Всевышний говорит, что люди могут проникнуть за пределы земли и небес, если вы сможете, наконец, это сделать, а сделаете вы это лишь с дозволения своего Творца и обладая доводом или способом совершения этого действия. Следующий же аят нам почти слово в слово повторяет слова космонавтов, которые оказались на орбите, и видели всю красоту нашей планеты сверху: «Какая красота, мы очарованы!»

ПРЕГРАДЫ МЕЖДУ МОРЯМИ.

«Он смешал два моря, которые готовы встретится друг с другом. Между ними существует преграда, которую они не могут преступить» Коран 55:19-20.

Немало ученых ломало голову над этими двумя аятами Корана в размышлениях о том, как же так вроде сказано, что два моря смешаны, но между ними существует преграда, которую они не могут преступить. Конец этим размышления положили известный исследователей морей Жак Ив Кусто (исследования в Аденском заливе) и достижения современной науки, в частности космическая фотосъемка. Как оказалось два различных по химическому составу моря, встречаясь, друг с другом, немного смешиваются, образуя своего рода водораздел, вода которого приобретает свойства обоих морей. И это стало известно науке, после того как ученые установили ряд исследовательских станций для изучения свойств морей, а также прибегли к использованию искусственных спутников Земли для этой цели.

ГЕННАЯ ИНЖЕНЕРИЯ, ТРАНСПЛАНТОЛОГИЯ (ИЗМЕНЕНИЕ ПОЛОВОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ).

«Они взывают лишь к мятежному сатане. Аллах проклял его, и он сказал: «Я непременно заберу назначенную часть Твоих рабов. Я непременно введу их в заблуждение… прикажу им искажать творение Аллаха» Коран 4:117-119.

В настоящее время каждый из нас может видеть, каким образом свершаются слова, сказанные в Коране четырнадцать веков назад. Примером этого служат всевозможные продукты питания, гены которых модифицированы. Можем видеть людей, которые ложатся под хирургический нож, для того, чтобы изменить свою половую принадлежность. Примеров много только и успевай записывать и удивляться, насколько коротко и ясно Всевышний Аллах пророчествовал об этом многие века назад.

Добавлено (15 Март 2008, 19:11)
---------------------------------------------
а что такое salah?

===================
нельзя выделять ВЕСЬ текст каким-либо сплошным форматированием!

Добавлено (15 Март 2008, 21:09)
---------------------------------------------
а ещё у моего одного знакомого,на кисти можно прочитать надпись аллах.. такое вот сплетение вен..

ЧУДЕСА КОРАНА

Чудеса в человеке

Отпечатки пальцев
Всевышний Аллах говорит нам в нисполанном Коране, что воскресить человека после его смерти не составит для Него никакого труда. В то же время в приводимом ниже аяте Он обращает наше особое внимание на такую, казалось бы, незначительную деталь, как кончики пальцев человека:

"Неужели человек полагает, что мы не сможем собрать воедино его истлевшие кости?
Да, у Нас хватит силы, чтобы собрать заново воедино даже рисунок на кончиках его пальцев (в Судный день)". ("Воскресение", 3-4).

Акцент, сделанный на кончики пальцев, представляется в высшей степени важным. Дело в том, что отпечатки пальцев у всех людей разные, то есть отпечаток пальцев одного человека совершенно отличается от отпечатков пальцев другого. Все люди, населяющие в наше время Землю, имеют присущие только им одним, определенные отпечатки пальцев. И далее, отпечатки пальцев всех предшествующих поколений людей также отличны от всех последующих.

В силу этого, именно отпечатки пальцев руки одного человека считаются специфической, присущей только этому человеку "личной карточкой", и именно в таком качестве это свойство применяется во всем мире.

Но такая особенность отпечатков пальцев руки человека была обнаружена лишь к концу девятнадцатого столетия. До того времени они представлялись людям просто набором линий, ничего не обозначавшим и не обладавшими какими-либо значительными особенностями. Однако в Коране обращается внимание на следы от пальцев, в то время, как этот момент никого не интересовал в VII столетии. Важность рассмотренного явления была установлена лишь в наше время.

Итог безбожия :Стрессы и депрессия
А кто отвратится от воспоминания обо Мне, у того, поистине, будет тягостная жизнь…Коран20:124

Кого Аллах пожелает вести прямым путем – тому открывает Он душу для Ислама, а кого пожелает уклонить с пути – тому сдавливает и сжимает грудь, как будто бы тот силится подняться в небо. Так Аллах направляет унизительное наказание на тех, кто не верует. (Сура “Скот”, 6:125)

Во время физического или психологического стресса адреналиновая железа начинает массированно вырабатывать гормон глюкокортикоид. Эти гормоны обеспечивают мышцам дополнительную энергию, в то же время приостанавливают все ненужные в момент стресса процессы. В моменты сильного физического стресса глюкокортикоид играет жизненно важную функцию, однако при постоянных и частых психических стрессах могут провоцировать развитие многих стрессозависимых заболеваний, таких как повышенное давление, нарушение обмена веществ, ожирение, остеопороз, гастриты и язвы желудка.

Люди, которые не верят в Бога, а потому не следуют морали веры, не осознают, что все в жизни предопределено волей Всевышнего. Они не могут предать себя Его воле и абсолютной вере. Как следствие, вся их жизнь являет собой череду бесконечных огорчений, страхов, беспокойства и стрессов. Подобное состояние человека делает его уязвимым перед многими болезнями психосоматического происхождения, их организм изнашивается под влиянием стрессов раньше времени, они очень быстро стареют, как физически, так и душевно. Душевная дисгармония, бесконечные беспокойства и страхи оказывают свое разрушительное влияние на здоровье, очень рано проявляясь во всем организме и отражаясь, прежде всего, во внешности человека.

Тогда как верующие люди здоровы прежде всего психологически и душевно, не подвержены стрессам, отчаянию или страхам за жизнь, что делает их организм более крепким и здоровым. Искренняя вера во Всевышнего Творца, полное предание себя Милости Аллаха, стремление видеть благо в любом жизненном испытании, вера в то, что в воздаяние за их искренность и веру Господь наделит их великими благами в этой и иной жизни, радостное воодушевление от покорности перед волей Всемогущего Творца - все это несет свой положительный заряд, отражаясь во внешности и внутреннем состоянии верующего. Однако подобное состояние присуще лишь людям, которые в полной мере осознали суть вероучения Ислама и все сердцем соблюдают все повеления и заповеди морали Корана. Конечно же, и верующие подвержены болезням и естественным процессам старения, таково Божественное установление в земной жизни, однако эти процессы происходят физиологически, но не как следствие психологической деградации и душевной пустоты.

В сегодняшнем мире стрессы и депрессия признаны неизбежными следствиями современной жизни. Эти болезни оказывают свое разрушительное воздействие не только на психическое состояние человека, но прежде всего на все проявления его физиологического здоровья. Самые распространенные болезни, являющиеся зачастую следствиями постоянных стрессов и депрессий, таковы: многие виды психических расстройств, наркотическая зависимость, бессонница, кожные заболевания, болезни желудочной системы, гипертония, мигрени, некоторые виды костных заболеваний, расстройство почечных функций, бронхо-легочные заболевания, аллергии и аллергический насморк, сердечные заболевания и инфаркты, нарушение ряда мозговых функций. Конечно же, причиной возникновения этих заболеваний не всегда являются стрессы или депрессия, но научно доказано, что точкой "отсчета", то есть первопричиной возникновения перечисленных болезней, во многих случаях является именно психологическая проблема в человеке.

Всевышний Господь так описывает в Коране жизнь людей, далеких от нравственности и веры, а потому все время живущих в состоянии стресса:

А кто отвратится от воспоминания обо Мне, у того, поистине, будет тягостная жизнь… (Коран 20:124)

В другом аяте Аллах сообщает нам:

…и сделалась тесной для них земля, несмотря на всю свою широту, и сделалось их душам тесно, и стало ясно им тогда, что нет им иного пристанища, кроме как у Аллаха… (Сура “Покаяние”, 9:118)

Все стрессы, страхи и тревоги - суть жизни людей неверующих, далеких от благородной морали, предписываемой Исламом. Сегодня врачи всего мира едины во мнении: для того чтобы защитить себя от депрессий и стрессов, следует воспитывать в себе уравновешенность, спокойный нрав, чувство уверенности в себе, стремление видеть благо во всем. Соблюдение этих рекомендаций возможно только через следование заповедям Корана. Так, Аллах сообщает нам, что Он низводит в сердца искренне уверовавших “чувство уверенности и покоя”. (Сура “Корова”, 2: 248; Сура “Покаяние”, 9:26,40; Сура “Победа”, 48:4,18). Обет нашего Господа, дарованный искренним рабам, гласит:

Тем уверовавшим, которые вершат благое, будь они мужчины или женщины, Мы истинно даруем прекрасную жизнь и воздадим за их деяния награды по соответствию их лучших дел. ( Коран 16:97)

Чудеса на земле

Польза от инжира
Клянусь смоковницей и маслинным древом… (Сура “Смоковница”, 95:1)95:1

В 1-ом аяте Суры “Смоковница” Всевышний Создатель упоминает об инжире словами “клянусь” , что содержит в себе глубокий смысл, ибо инжир являет собой великую пользу для людей.

О пользе инжира для здоровья человека:

Инжир являет собой уникальный фрукт, ибо по сравнению со всеми другими фруктами содержит очень много клетчатки. Оказывается, 1 сушеный инжир обеспечивает человеку 2 грамма клетчатки, что составляет 20% рекомендуемой суточной дозы клетчатки. Исследования, проводившиеся в последние 10-15 лет показали, что клетчатка растительного происхождения очень важна человеку для нормального функционирования пищеварительной системы.

Клетчатка, получаемая с пищей, помогает пищеварению и снижает риск возникновения некоторых видов рака. Специалисты-диетологи для увеличения уровня клетчатки в организме рекомендуют потреблять инжир как идеальный, богатый источник растительной клетчатки .

Директор исследовательского института защиты от заболеваний в университете Джорджа Вашингтона (США) профессор Оливер Алабастер приводит в своей книге о здоровом питании такие слова:

“... следует непременно добавлять в рацион этот в прямом смысле очень здоровый продукт с высоким уровнем клетчатки. Регулярное потребление достаточного количества инжира и других продуктов, богатых клетчаткой, важно для сохранения вашего здоровья на протяжении всей жизни...”

Согласно заявлениям Союза производителей инжира штата Калифорния (США), антиоксиданты , содержащиеся в овощах и фруктах, защищают людей от многих болезней. Антиоксиданты останавливают и уничтожают вредные вещества, так называемые свободные радикалы, которые поступают в наш организм извне или же образуются в нем в результате химических реакций. Именно так антиоксиданты препятствуют разрушительному воздействию свободных радикалов на клетки организма. В ходе исследований, проводившихся Скрэнтонским университетом (США), было установлено, что сушеный инжир чрезвычайно богат, по сравнению со всеми другими существующими фруктами, соединениями фенола, насыщенными антиоксидантами. Фенол же, в свою очередь, известен своим антисептическим действием и используется в медицине и гигиене как противомикробное средство. Содержание фенола в инжире выше, чем во всех остальных фруктах во много раз.

В исследовании, проводившемся в университете Рутгерса в Нью-Джерси (США), было обнаружено, что благодаря содержанию в инжире жирных кислот омега-3 и омега-6 ( так называемых EFA: Essential fatty acids: жиров, обязательных для жизни человека) и фитостерола (жирообразное вещество, присутствующее только в растениях), этот плод очень важен и как средство, снижающее уровень холестерина.

Как известно, жирные кислоты омега-3 и омега-6 не производятся организмом человека, и мы должны непременно получать их с продуктами питания. Кроме того, эти жирные кислоты обязательно должны присутствовать в организме для обеспечения здорового функционирования сердечно-сосудистой, мозговой и нервной деятельности человека. Отсутствие или недостаток этих жиров в организме приводит к тяжелейшим заболеваниям.

Фитостерол также уникален по своим свойствам, ибо он обеспечивает выведение из организма человека вредного холестерина высокой плотности, потребляемого нами через продукты животного происхождения, не допуская попадания этого опаснейшего вида холестерина в кровь и откладывания в сосудах.

Калифорнийский Союз производителей инжира назвал этот фрукт "совершеннейшим плодом природы".

Особое упоминание этого плода в Коране Всевышним Аллахом, который Он сотворил и даровал для пользы людей, вне сомнения, указывает нам на великую важность этого плода для здоровья людей. (Однако Истина известна лишь Аллаху) . Питательная ценность инжира и его польза для здоровья людей была изучена в последние несколько десятилетий, благодаря развитию возможностей медицины, что еще раз являет нам удивительную мудрость и беспредельность знаний Всевышнего Творца, раскрывшего нам лишь малую их толику в откровениях Корана 14 веков назад.

Уменьшение площади земли
Лишь в конце 20-го века было обнаружено, что наша Земля подвержена непрерывным атакам потоков протонов, электронов и альфа-частиц, идущих от Солнца. Эти солнечные ветры или ураганы столь сильны, что могут отрывать от планеты Земля части ее атмосферы и уносить их с собой. Однако полное исчезновение атмосферы от воздействия солнечных ветров, учитывая скорость потери ее массы на данный момент (максимум 3 кг в секунду), составит период в 5 раз превышающий срок жизни самого Солнца. 31 Оказывается, Земля хорошо защищена от мощных эрозионных ветровых потоков с Солнца благодаря мощному магнитному притяжению, образуемому магнитным слоем атмосферы.

Ужель не видят они, как Мы приходим к земле и уменьшаем ее округу… (Сура “Гром”, 13:41)

…Но теперь ужель не видят они, что Мы приходим к земле и уменьшаем ее в округе?.. (Сура “Пророки”, 21:44)

Масса исчезающих в космических глубинах ионов кислорода, гелия и водорода, уносимых солнечными радиационными ветрами с поверхности ионосферы столь мала по сравнению с бескрайними просторами слоев атмосферы Земли, что даже такой, казалось бы, колоссальный объем ежесекундного уменьшения массы атмосферы не несет в себе никакой опасности для жизни на Земле.32

Вот одно из сообщений, опубликованное в газете “New York Times” :

За минувший год средняя температура поверхности Земли возросла на 1 градус по Фаренгейту, причем за последние четверть века повышение средней температуры стало стабильным. Это важный показатель... Спутниковые исследования и подводные наблюдения, проведенные за последние годы, показали тенденцию к потеплению климата в районе Северного полюса, что еще более увеличивает риск таяния колоссальных масс льда... Центр космических исследований им. Годдарда в Манхэттене, который является одним из центров исследований НАСА, сопоставил данные подводных исследований 1950-1960х годов с результатами исследований, проведенных в 1990-х годах, и установили, что масса льда в бассейне Северного полюса сократилась на 45%. Эти результаты подтвердились и результатами наблюдений и космическими снимками, показавшими значительное уменьшение размеров ледниковой массы.35

Открытия, сделанные в последнем десятилетии ХХ века, помогли людям осознать смысл аятов Суры “Пророки” и Суры “Гром”, ниспосланных Всевышним Творцом человечеству 14 веков тому назад.

Слои земли
Еще одним уникальным феноменом Корана является упоминание структуры земной коры, состоящей из семи слоев так же, как и небесная сфера. Поразительно, но смысл этого аята раскрылся ученому миру лишь недавно, во второй половине 20-го века, после того как геологи установили структуру земной коры.

Аллах – Тот, Кто создал семь небес и столько же земель . Повеления Его нисходят меж ними беспрерывно, чтоб знали вы всю силу Его беспредельной мощи и всеобъемлющий охват познания Аллаха. (Сура “Развод”, 65:12)

Сегодня уже установлено, что земная кора состоит из семи слоев, напластованных один на другой, именно так, как это указывалось в вышеупомянутом аяте Священного Корана. Геологи так классифицируют устройство Земли:

1-й слой: литосфера (гидросфера)

2-й слой: литосфера (слой земной коры)

3-й слой: астеносфера

4-й слой: верхняя мантия земли

5-й слой: нижняя мантия земли

6-й слой: внешнее ядро

7-й слой: внутренне ядро (субъядро)

Знания человечества о подобном строении земной коры были получены в результате долгих исследований и прогресса науки и технологий лишь во второй половине 20-го века. Таким образом, информация о подобном строении земли, сообщенная в Коране за 1400 лет до этого дня, является еще одним научным феноменом Корана.

"ЧЕРНЫЕ ДЫРЫ"
На существование "черных дыр", образующихся появлением на месте потухших звезд гигантских полей гравитации с бесконечной плотностью и нулевым объемом, указывается в Коране следующим образом:
"Но нет, клянусь местом заката звезд! А ведь это - клятва, если бы вы знали, великая." (Сура "Падающее"; 75-76)
В аятах особо подмечено, что места расположения звезд заключают в себе большую силу. Если поразмышлять над появлением "черных дыр" на месте звезд и над большой силой их гравитации, смысл аятов будет понятен.

Добавлено (21 Май 2008, 03:41)
---------------------------------------------
Факты относительно морей и океанов
02:30
Мы представляем Вам доктора Уильяма Хея, Профессора Геологических Наук в Университете Штата Колорадо, США он был прежде Деканом Розентийской Школы Морских и Атмосферных Наук в Университете Майами, штата Флорида, США.
Мы отправились с ним в морскую экспедицию, чтобы он показал нам некоторые явления, связанные с областью наших исследований - научными чудесами в Коране и Сунне. Мы задали ему много вопросов относительно морской поверхности, границе между верхними и низкими морями, и относительно океанского дна и морской геологии. Мы также спросили Профессора о смешанной водной среде которая разделяет моря и пресноводные реки. Он был достаточно любезен, чтобы ответить на все наши вопросы довольно подробно. Касательно водной среды разделяющей морям, он объяснил, что эти воды - не одно целое море, как это кажется нам. Они совершенно различные, и имеют различный уровень солености, температуры и плотности.

Традиционно имелись две главные интерпретации коранического стиха «Он смешал моря, которые готовы встретиться. Между ними – преграда, через которую они не устремятся» (Сура “Милосердный” аяты 19-20).

Одно мнение сводится к тому, что согласно буквальному значению термина maraja, моря встречаются и смешиваются друг с другом. Но Коран далее говорит о том, что между ними есть барьер и означает, что этот барьер не позволяет им встретиться и смешаться друг с другом.

Сторонники второго мнения спрашивают, как может быть барьер между морями который, не позволяет им смешаться, в то время как аят указывает на то, что моря встречаются вместе? Они заключили, что моря не встречаются и нашли другое значение для термина maraja, но ныне современная наука предоставляет достаточно информации для разрешения этой проблемы. Даже хотя существует наклонный водный барьер между ними, мы теперь знаем, что через этот барьер вода каждого моря смешивается с другой водой.

Но когда вода от одного моря входит в другое море она теряет свои отличительные свойства и приобретает свойства другого моря. Этот барьер служит транзитной гранью между двумя водами.

Это - превосходный пример результата современного Исламского научного исследования. Таким образом, при помощи современной техники можно доказать чудо Корана. Мы обсуждали этот стих и несколько других стихов в течении продолжительного времени с Профессором Хей, и затем задали ему следующий вопрос: " Каково ваше мнение относительно этого явления, а именно того факта, что Вы имеете теперь в вашем распоряжении тексты, которые были ниспосланы 1400 лет назад, которые описали в подробных деталях секреты вселенной, которые не были известны никому из людей в то время по той простой причине, что современная техника и научное оборудование не были им доступны?

Профессор Хей ответил: " Я нахожу это очень интересным, что подобная информация содержится в древнем священном писании, Священном Коране и я не имею никакого представления об источнике происхождения этих сведений. Но я думаю, что это чрезвычайно интересно, что они все же есть и работа по раскрытию смысла ряда аятов будет продолжаться."

Его спросили: “ Таким образом, вы категорически отрицаете, что эти знания могут быть почерпнуты из человеческого источника. Что Вы думаете об истинном источнике подобной информации? ”

Профессор Хей сказал следующее: " Да, я думаю, что это должно иметь Божественное происхождение! "

Наука утверждает, что моря не такие, какими мы их себе представляем. Они не являются единым морем. Это – разные моря, с различной температурой и плотностью воды, с разным содержанием соли. И между этими морскими массами существуют барьеры. Это стало известно после того, как ученые установили ряд исследовательских станций для изучения свойств морей и океанов, и прибегли к помощи искусственных спутников Земли для этих целей.

Всевышний сказал: «Он смешал моря, которые готовы встретиться. Между ними – преграда, через которую они не устремятся» (сура “Милосердный” аяты 19-20).

Под преградой здесь подразумеваются водоразделы между морями.

Как же моря могут смешиваться, если между ними преграда? Какая преграда может быть между морями?!!

Наука сегодня определила, что моря все-таки смешиваются, и между ними действительно существует некий наклонный водораздел. Благодаря нему воды одного моря попадают в другое, но в процессе этого вода первого, попадая в воды второго, приобретает свойства второго моря.

Источник: www.islamindex.ru

Говоря о порядке расположения сур в Коране, востоковеды пишут, что в начале расположены более длинные, мединские суры, а в конце - в основном, короткие, мекканские. Но этот принцип расположения сур Корана часто нарушается. Востоковеды это объясняют случайными факторами.Между тем в Коране нет ничего случайного. Попробуем построить самую обыкновенную математическую диаграмму. По горизонтальной оси (по оси “иксов”) расположим номера сур Корана от 1 до 114 (в Коране всего 114 сур), но только расположим их слева направо, поскольку так пишут арабы. А по вертикальной оси (по оси “игреков”) расположим количество аятов (стихов в сурах) от 1 до 286 (286 - самое большое количество аятов в одной суре). Далее обозначим точки пересечения номера каждой суры и количества аятов в данной суре. Например, 1-я сура имеет 7 аятов - это одна точка, 2-я - 286 аятов - это вторая точка и т.д. до 114-й - 6 аятов. Таким образом, получим множество точек на координатной плоскости. Но это не случайное множество точек, они образуют объемную каллиграфическую запись слова “Аллах” на арабском языке.

А теперь пусть мучаются атеисты, агностики и все остальные недруги Ислама, придумывая “рациональное” объяснение этому факту. Какое жалкое это занятие – тратить время, дарованное Всевышним, на сокрытие Истины, придумывая для этого всякие ложные гипотезы!

Вот как излагает свои доводы студент научного факультета университета Анкары Юсуф Керкуклу: “Я провел исследование 112 суры Корана “Ихлас” (Искренность) и вывел количество букв, употребленных в суре. Оказалось, что всего эта сура состоит всего из 47 букв; в ней использовано 13 букв арабского алфавита, некоторые из них повторяются.ак, буквы, и в суре встречаются всего по одному разу, буквы и - по 2 раза, - 3 раза, и - по 4 раза, и - по 5 раз, - 6 раз и - 12 раз.

Эти 13 букв, в соответствии с их расположением в суре, я выстроил в ряд перпендикулярно, то есть первая буква - на самом верху, под ней вторая буква, а под ней третья буква и т.д. Последней из участвующих в суре букв встречается, ее расположил ниже всех. А внизу - горизонтально, в соответствии с чтением Корана - справа налево, расположил цифры, которые обозначают, сколько раз эти буквы повторялись в данной суре. Получился своеобразный график. На стыках букв и соответствующих им цифр образовалось несколько точек. Я соединил эти точки и ахнул от удивления. В полученной диаграмме было изображено арабское слово “Аллах” — имя того Единственного, о ком было объявлено в суре “Ихлас”: “Скажи: “Он – Аллах - един”. ( Сура “Ихлас”, аят 1).усть пройдет не четырнадцать веков, а четырнадцать тысяч, но и тогда истина останется истиной. Не будет конца научным и естественным доказательствам, через кои напомнит о Себе Всевышний, и пусть это будет укором для тех, кто отрицает Его.

Главное, чтобы человек сохранил достоинство и чтобы у него появилось желание познать себя. И тогда в его душу войдут благодать и молитвы.

Франция, как известно, является страной, уделяющей огромное внимание историческим памятникам и археологическим находкам. Поэтому, когда в 1981 г. к власти пришел Франсуа Миттеран, правительство Франции попросило у Арабской Республики Египет мумию фараона для проведения научных опытов...После официальной встречи мумии фараона на французской земле ее доставили в специальное помещение Центра археологии, чтобы самые лучшие археологи и самые прославленные медики, хирурги и анатомы Франции незамедлительно приступили к ее исследованию и поиску к разгадке ее тайн. Руководителем этого исследования был назначен профессор Морис Бюкай. Если главной заботой медиков было восстановление тела мумии, то цель руководителя группы ученых была совершенно иной. Его очень сильно интересовала причина смерти фараона... Поздно ночью появились последние результаты анализов, в которых оказалась морская соль, доказывающая, что фараон погиб, утонув в море. Затем труп был найден, извлечен из моря и забальзамирован. Однако оставалось одно обстоятельство, которое не давало покоя профессору: почему эта мумия сохранилась лучше, чем тела остальных фараонов, хотя она и была извлечена из моря.Когда Морис Бюкай готовил окончательный отчет об исследованиях, объявлявший научным открытием сам факт поднятия этой мумии с морского дна, один из его приятелей в личной беседе удержал его от поспешности, сообщив, что мусульмане давно говорят об этом. В тот момент доктор Бюкай не отнесся серьезно к словам своего друга, поскольку об этом нельзя было знать без помощи современных наук и новейших высокоточных компьютерных технологий. Но затем его приятель сказал ему, что весть о гибели фараона в море и спасении его тела сообщает Коран — Священная Книга мусульман. Эта новость еще больше поразила его, поскольку он не мог понять, как это могло быть известно, — ведь сама эта мумия была найдена лишь в 1898 г., т.е. приблизительно сто лет тому назад, в то время как их Корану уже больше тысячи четырехсот лет. Да и человечество узнало о бальзамировании египтянами своих фараонов лишь сравнительно недавно...Всю ночь Морис Бюкай размышлял над тем, что в Коране есть упоминание о способе спасения тела фараона, в то время как в Евангелиях от Матвея и Луки рассказано лишь о его гибели в море во время погони за пророком Моисеем (мир ему) и не сказано ничего о судьбе его тела. В душе он непрерывно спрашивал себя: «Неужели это и есть тело того самого фараона, который преследовал Моисея? И как Мухаммад мог знать об этом более тысячи лет тому назад?»

В ту ночь Морис Бюкай так и не смог заснуть. Попросив принести ему Ветхий Завет, он начал читать главу «Исход», гласившую, что вода в море сомкнулась и покрыла все войско фараона, следовавшее за Моисеем, и что от них никто не остался. В Евангелии также ничего не сообщалось о сохранении тела фараона.После восстановления мумии Франция снова вернула ее Египту в пышном стеклянном саркофаге, как подобает фараонам. Но с того момента, как Морис услышал о знаниях мусульман о спасении тела фараона, он не мог вернуться к своей спокойной прошлой жизни, и поэтому использовал возможность поприсутствовать на медицинской конференции, в которой участвовали многие авторитетные мусульманские анатомы и хирурги. Конференция проходила в Саудовской Аравии. Приехав туда, в первой же беседе с учеными-анатомами он рассказал им о своем открытии. Тогда один из собеседников открыл Коран и прочитал ему слова Всевышнего Аллаха: «И перевели Мы израильтян через море, а Фараон и его войско погнались за ними коварно и враждебно. А когда его (фараона) настиг потоп, он сказал: «Верую, что нет божества, кроме того, в кого веруют сыны израилевы, и я — из числа предавшихся!» Лишь, только теперь?! А раньше ты ослушался и был распространителем нечестия. И сегодня Мы спасем тебя с твоим телом, чтобы ты был знамением длядля тех, кто за тобой (т.е. будущим поколениям людей). Поистине многие из людей Нашими знамениями пренебрегают!» (Коран, 10:90-92). Эти аяты настолько потрясли Мориса Бюкая, что в тот же миг в присутствии всех он громко воскликнул: «Я уверовал в этот Коран и принимаю ислам!». Итак, Морис Бюкай вернулся во Францию в новом качестве, где в течение десяти лет занимался лишь исследованиями соответствия научных открытий Священному Корану, пытаясь найти хоть одно противоречие между наукой и словами Всевышнего, однако его исследования лишь подтвердили слова Аллаха: «Поистине, это — книга великая! Не приходит к ней ложь ни спереди, ни сзади — ниспослание Мудрого, Достохвального» (Коран, 41:42). Плодом трудов Мориса Бюкая в течение этих лет стала книга о Священном Коране, которая потрясла весь западный мир и ошеломила ученых. Книга вышла под названием «Библия, Коран и наука. Священные Писания в свете современного знания»Какова же была судьба этой книги? Сразу же после издания она моментально разошлась с полок и прилавков всех библиотек и книжных магазинов. После этого она несколько раз переиздавалась тиражом несколько сотен тысяч экземпляров и была переведена на многие языки мира: арабский, английский, немецкий, индонезийский, персид;;ский, сербский, хорватский, турецкий, урду, русский и т.д. Сегодня эта книга лежит на полках библиотек многих стран, и ее читают во всем мире.

Несмотря на всю силу научных доводов этой книги, некоторые западные и израильские ученые попытались привести отчаянные аргументы против нее. Одним из них был доктор Вильям Кэмбл, выпустивший книгу под названием: «Коран и Священное Писание в свете истории и науки». Но он, как ни старался, так и не смог привести ни одного вразумительного довода против книги Мориса Бюкая.Но самое удивительное во всей этой истории — то, что некоторые западные ученые, пытавшиеся опровергнуть факты в этой книге, после досконального изучения научных доводов, приведенных Морисом Бюкаем, сами приняли ислам. В предисловии к своей книге Морис Бюкай пишет, что научные аспекты, отмеченные в Коране, очень глубоко потрясли его, и он никогда не предполагал, что столько разнообразных научных фактов, так точно описанных в Коране, которому больше тринадцати веков, могут так соответствовать современным знаниям.Дорогие читатели, мы не можем найти лучших слов, чтобы закончить рассказ о Морисе Бюкае, чем словами Всевышнего Аллаха: «Разве ж они не поразмыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий» (Коран, 4:82). Воистину, не будь он от Аллаха, то и не сбылись бы слова Всевышнего о фараоне: «И сегодня Мы спасем тебя с твоим телом, чтобы ты был знамением для тех, кто за тобой (т.е. будущим поколениям людей)». Выходит, что в тленном теле фараона и впрямь заложено божественное знамение, ставшее причиной принятия ислама Морисом Бюкаем.

Материал подготовила
Сабрин АШУР

Математические феномены Корана
Выражение “семь небес” упоминается 7 раз. Фраза “сотворение небес” (халку'с семават) также повторяется 7 раз.

В то время как, слово “день” (йавм) в единственном числе повторяется 365 раз, слово “дни” (аййам и йавмайн) во множественном числе повторяется 30 раз. Слово “месяц” повторяется 12 раз.

Число повтора слов “растение” и “дерево” одинаково: 26.

В то время как, слово “наказание” приводится 117 раз, слово “прощение”, являющееся доминирующим нравственным повелением и принципом Корана, повторяется ровно в 2 раза больше, то есть 234 раза.

При подсчете слов “скажи” получаем результат 332. При подсчете слов “сказали”, мы видим, что получается тот же результат.

Совпадает и количество повторов слов “земная жизнь” и “иная, вечная жизнь”: 115.

Слово “сатана” (шайтан) употребляется в Коране 88 раз. Слово “ангел” также повторяется 88 раз.

Слово “вера” (имеется в виду использование этого слова вне словосочетаний) употребляется в Коране 25 раз и слово “неверие, безбожие” также употребляется 25 раз.

Слова “Рай” и “Ад” повторяются одинаковое количество раз – 77.

Слово “закят” (пожертвование) употребляется 32 раза, слово “благоденствие” также употребляется 32 раза.

Слово “благие” (абрар) повторяется 6 раз, тогда как слово “дурные”(фуджар) повторяется в 2 раза меньше – 3 раза.

Слова “лето-жара”, а также слова “зима-холод” употребляются одинаковое количество раз: 5.

Слова “вино” (хымр) и “опьянение” (сакара) повторяются одинаковое количество раз: 6.

Равное число раз встречаются слова “уразуметь” и “просветление” - 49.

Слова “речь” и слово “проповедь” употребляются одинаковое количество раз: 25.

Слова “польза” и слово “нарушение” употребляются одинаковое количество раз: 50.

Количество повторов слов “деяние” и “воздаяние” одинаково: 107.

Слова “любовь” и “послушание” повторяются равно: 83 раза.

Слова “возвращение” и “бесконечный” повторяются в Коране по 28 раз.

Слова “бедствие” и “благодарение” в Коране повторяется одинаковое количество раз: 75.

Слова “солнце” (шамс) и “свет” (нур) повторяются в Коране одинаковое количество раз: 33

* При подсчете учитывалось слово “нур” встречающееся лишь в именительном падеже.

Выражение “направляющий на праведный путь” (Эльхуда) и слово “милость” (рахмет) встречается равное число раз: 79.

Слово “покой, умиротворение” встречается столько же раз, что и слово “тягота, мука”: 13 раз.

Слова “мужчина” и “женщина” повторяются равное количество раз: 23.

Что примечательно, цифра 23, то есть число повторов слов мужчина и женщина в Коране, является также и числом хромосом, участвующих в формировании эмбриона человека, которые доставляются в организма матери со спермой отца. Число хромосом, участвующих в формировании будущего ребенка, в свою очередь, равно 46, то есть по 23 хромосомы от отца и матери.

Слова “предательство” и “мерзость” повторяются равное количество раз: 16.

Слово “человек” употребляется в Коране 65 раз, сумма стадий формирования человека в утробе матери так же равна 65.

Слово “салават” (молитва) встречается в тексте Корана 5 раз, и Аллах повелел людям совершать молитву 5 раз в день

Слово “суша” во всем тексте Корана встречается 13 раз, слово “море” – 32 раза. Сумма повторов этих двух слов равна 45. Поразителен такой факт: Если разделить количество повторов слова “суша”, то есть 13 на это общее количество 45, то получится процентное соотношение 28,88888889%. Если же разделить количество повторов слова “море”, то есть 32 на общее число 45, то получится соотношение 71,11111111%. Поразителен тот факт, что эти цифры 28.8% и 71.1% являются научно установленными процентными соотношениями суши и воды на планете Земля.238

Скажи: «Если соберутся люди и джинны для того, чтобы создать что-либо подобное сему Корану, то они не создадут ничего, ему подобного, даже если одни из них будут другим помощниками» (Коран. Сура «аль-Исра’» 17:88)

Хвала Аллаху, сделавшему Свою Благородную Книгу вечным чудом Ислама, уже на протяжении 14 веков каждый день продолжающим изумлять умы человечества.

Чудотворность Священного Корана, ставящая в тупик любого, не верящего в его божественное происхождение, проявляется в очень многих аспектах. В этом буклете мы коснемся лишь одного из них - числового аспекта. Разумный читатель, освобожденный от бремени предрассудков и жаждущий истины, без труда поймет, что никто, кроме Всевышнего Аллаха, не мог подарить человечеству такое чудо, каким является Священный Коран.

В результате исследований, проведенных с помощью компьютерной техники в 70-80-х годах, было обнаружено, что между буквами и словами в Священном Коране имеется загадочная количественная взаимосвязь:

Слова «мирская жизнь» (ад-дунйа) и «будущая жизнь» (аль-ахира), несмотря на то, что они не упоминаются вместе в более чем 50 аятах, повторяются в Священном Коране одинаковое количество раз - по 115 каждое.

Слова «дьявол» (аш-шайтан) и «ангел» (аль-малак), а также слова, производные от их, повторяются во всем тексте Корана по 68 раз. Кроме того, количество их синонимов и имен также одинаково - они встречаются по 20 раз. Таким образом, во всем Коране дьяволы и ангелы упоминаются по 88 раз.

Выражение «благие деяния» (ас-салиhат) со всеми своими производными встречается во всем тексте Корана 167 раз. Ровно столько же повторяется и выражение «плохие деяния» (ас-сеййи’ат) и его производные.

Слово «смерть» (аль-маут) вместе с производными от него словами повторяется, когда речь идет о творениях и живых существах, 145 раз. Это в точности соответствует количеству повторения слова «жизнь» (аль-hайат)и производных от него слов - 145 раз во всем Священном Коране.

Слово «благо» (ан-наф‘) со всеми производными от него словами повторяется в тексте Корана 50 раз. Ровно столько же повторяются и все производные от слова «порочность» (аль-фасад).

Количество использования слов «лето» (ас-сайф) и «жара» (аль-hарр) в Священном Коране равно количеству упоминания слов «зима» (аш-шита’) и «холод» (аль-бард). Несмотря на то, что они упоминаются в его досточтимых аятах в отдельности друг от друга, и только в одном из них (Сура «Курайш» 106:2) - вместе, «лето» и «зима» повторяются по одному разу, а «холод» и «жара» - по 4 раза.

Слово «разврат» (аль-фаhиша) вместе со всеми своими производными встречается в тексте Корана 24 раза. Ровно столько же повторяется и слово «гнев» (аль-гадаб).

Слово «идолы» (аль-аснам), поклонение которым является одним из видов великого ширка - приобщения равных к Аллаху, повторяется в Священном Коране 5 раз. Ровно столько же встречается и само слово «многобожие» (аш-ширк).

Слово «ад» (аль-джаhим) повторяется во всем Коране 26 раз. Ровно столько же встречается и слово «наказание» (аль-‘икаб).

Слово «религия» (ад-дин) и производные от него слова повторяются в Священном Коране 92 раза. Столько же повторяется и слово «мечети» (аль-масаджид) и его производные.

Слово «вера» (аль-иман) и производные от него слова повторяются в Священном Коране 811 раз. Слово «наука» (аль-‘ильм) и слова, производные от него, повторяются 782 раза, а синоним аль-‘ильм - аль-ма‘рифа («знание») - 29 раз. Таким образом, «наука», «знание» и производные от них слова повторяются в Священном Коране 811 раз, то есть ровно столько же, сколько повторяется «вера» и слова, производные от него.

Одно из наименований Корана - «Различение»(аль-Фуркан) - то есть Писание, посланное Всевышним Аллахом для различения между правдой и ложью, повторяется в Священном Коране 7 раз. И так как Коран ниспослан сынам Адамовым, то есть человечеству, то и выражение «сыны Адамовы» (бану Адам) повторяется также 7 раз - столько же, сколько и «Различение».

Необходимо отметить, что числовой аспект сверхъестественности Корана не ограничивается лишь количественным равенством слов-синонимов, антонимов или близких по содержанию тем. Оно также выражается в симметрии и цифровом равенстве, а также в чудесах счета, приводящих к удивительным вычислениям.

Одно из этих чудес состоит в том, что слово «неверие» (аль-куфр) повторяется в Священном Коране 25 раз - ровно столько же, сколько встречается слово «вера» (аль-иман). Однако несмотря на то, что существует числовое равенство между самими словами «неверие» и «вера», количество производных от них слов сильно различается. «Вера» и производные от него слова повторяются 811 раз, в то время как «неверие», а также синоним слова аль-куфр - ад-даляль («заблуждение») и их производные повторяются 506 и 191 раз соответственно, что в общей сложности составляет 697 раз. Другими словами, «вера» и производные от него слова без синонимов повторяются 811 раз, в то время как «неверие», его производные и синонимы повторяются 697 раз. Разность между этими двумя числами - 114. Ни для кого не секрет, что эта цифра - число сур Священного Корана. Таким образом, мы приходим к удивительному открытию: веру от неверия отделяет число сур Корана!

Проявлениями равенства и симметрии также является то, что мы сталкиваемся в Книге Всевышнего Аллаха с числовыми удвоениями, утроениями и так далее. Например, слово «Милостивый» (ар-Раhман), являющееся одним из прекрасных имен Аллаха, повторяется в Священном Коране 57 раз, в то время как слово «Милосердный» (ар-Раhим) - 115 раз. Однако в одном случае слово «милосердный» не употребляется в значении имени Аллаха, а является одним из качеств Его посланника (Сура «ат-Тауба» 9:128). Таким образом, слово «Милосердный» в своем значении как одно из прекрасных имен Аллаха повторяется в Священном Коране 114 раз - столько же, сколько сур в Коране - и вдвое больше, чем слово «Милостивый».

Если мы продолжим наше исследование, то увидим, что слово «грешники» (аль-фуджжар) упоминается в Священном Коране 3 раза, в то время как слово «праведники» (аль-абрар) повторяется 6 раз, то есть вдвое больше.

Это равенство продолжается в различных комбинациях и на различные темы. Например, Священный Коран сообщает, что число небес - семь. Аллах, подчеркивая это, повторяет эту истину в Коране 7 раз: небес семь и повторяются они семь раз. Когда Священный Коран рассказывает о создании небес и земли в шесть дней, он повторяет эту истину также 7 раз. Когда же он упоминает представление творений Всевышнему Аллаху и то, что они будут стоять рядами, он повторяет это семь раз и повторяет слова, производные от слова «ряд» (ас-сафф) также семь раз!

Всемогущий Аллах даровал господину нашему Мухаммаду семь «повторяемых» в каждой молитве стихов - то есть первую суру Корана - «аль-Фатиха» («Открывающую Книгу») - которая содержит в себе семь аятов. Приводя в пример тех, кто расходует свое имущество на Его пути, Аллах рассказал о семени, из которого вырастают семь колосьев (Сура «аль-Бакара» 2:261). Свои Слова он уподобил морю, которое поддерживают семь морей так, что Его Слова не иссякают (Сура «Лукман» 31:27). Священный Коран сообщает, что у ада семь дверей. Количество слов в свидетельстве единобожия «Нет божества, кроме Аллаха; Мухаммад - посланник Аллаха» (Ла илаhа иллаллаh, Муhаммадун расулуллаh) - также семь!

Число слов в суре «аль-Кадр» («Предопреде-ление» 97) равно тридцати. Месяц рамадан, в котором находится ночь аль-Кадр («ночь предопределения»), чаще состоит из 30 дней. Эта ночь, согласно большинству хадисов, является 27-й ночью месяца. Слово «она» (hия), указывающее в данной суре на ночь аль-Кадр, также является 27-м словом.

Начиная с 31-го аята суры «ар-Рахман» («Милосердный» 55) описываются ад и грешники. В этой суре неоднократно повторяется стих «Так какое же из благодеяний Господа своего вы сочтете ложным?». В описании ада этот стих повторяется 7 раз. В той же суре, начиная с 46-го аята, приводится описание рая, и данный стих повторяется в нем 8 раз. Из Корана и Сунны пророка Мухаммада нам известно, что число врат ада равно 7, а рая - 8.

Кроме того, имеется множество удивительных явлений, связанных с цифрой 19. Впервые эту чудесную закономерность выявил глава одной из мечетей в США Рашад Халифа. Он подробно изложил их в книге «Чудо Священного Корана», изданной в Бейруте в 1983 году. На что же указывает и о чем говорит эта цифра? Для занимающихся нумерологией легко определить, что числовой эквивалент прекрасного имени Аллаха аль-Ваhид (Единственный) равен 19. В Книге Аллаха отдается предпочтение десятичной системе исчисления взамен используемой в то время сложной и крайне запутанной шестидесятеричной. В Коране часто встречаются слова «десять», «сто», «тысяча». Первой цифрой этой системы исчисления является 1, а последней - 9. Некоторые связывают факт подобных закономерностей, связанных с числом 19, именно с этим.

В суре «аль-Муддассир» («Завернувшийся» 74) сообщается о суровом наказании тех, кто отрицал божественную природу Корана и приписывал его создание людям. 26-й аят этой суры сообщает, что они будут брошены в сакар (ад). В 30-м же аяте сообщается, что над ним стоят 19 ангелов, а далее в 31-м аяте сообщается причина, по которой Аллах упомянул их число:

«Мы назначили стражами ада только ангелов. И число их Мы установили только для того, чтобы подвергнуть испытанию неверных, убедить обладателей Писания, и укрепить веру уверовавших, дабы обладатели Писания и уверовавшие не усомнились…».

Таким образом, 19 - число ангелов ада - использовано для испытания неверных и укрепления веры верующих и обладателей Писания (иудеев и христиан) в то, что Коран является Словом Великого Аллаха, ниспосланным Мухаммаду, Его рабу и посланнику, а не сочинением человека. Это число упомянуто для уничтожения всякого сомнения в сердцах людей. И сколько же чудес Книги Аллаха, установленных Им в ней для убеждения неверных, связано с этим числом!

Первыми стихами Корана, ниспосланными святому пророку, являются первые пять стихов суры «аль-‘Алак» («Сгусток» 96). Число слов в них равно 19. Конечно же, здесь и далее речь идет об арабском тексте. Общее число стихов в этой суре также равно 19. Сама же сура является по счету девятнадцатой с конца. Последней сурой Корана, ниспосланной пророку, является сура «ан-Наср» («Помощь» 110). Число слов в ней - 19, а число букв в первом стихе данной суры - также 19!

Общее число сур в Коране - 114 - кратно 19 (114 : 19 = 6). В начале сур Корана стоит самостоятельный стих «Бисмиллаhи-р-Раhмани-р-Раhим» (Именем Аллаха Милостивого, Милосердного), число букв в котором также равно 19. Слово «Аллах» использовано в Коране 2698 раз, и это также кратно 19 (2698 : 19 = 142). Как мы уже отмечали, имя Аллаха ар-Раhман (Милостивый) встречается в Коране 57 раз, а имя ар-Раhим (Милосердный) - 114 раз. Не надо повторяться, что и эти числа кратны 19.

Кроме того, все 114 сур Корана, кроме суры «ат-Тауба», начинаются стихом «Именем Аллаха Милостивого, Милосердного». Таким образом, этот стих повторяется 113 раз. Однако в 30-м аяте суры «ан-Намль» («Муравьи» 27) это выражение повторяется в 114-й раз. Равновесие не нарушилось! Кстати, сура «ан-Намль» является девятнадцатой по счету после вышеупомянутой суры «ат-Тауба».

В 46-м аяте суры «аль-Ахзаб» («Сонмы» 33) пророк Мухаммад сравнивается со светильником. Поразительно, что во всем тексте Корана слова «Мухаммад» и «светильник» (сирадж) используются по 4 раза. Кстати, ровно столько же в Священном Коране встречается и слово «шариат» (аш-шари‘а) вместе с его производными, что убедительно доказывает, что повиновение пророку Мухаммаду является неотъемлемой частью религии Аллаха.

Слова «зрение» (аль-басар), то есть внешнее восприятие, и «сознание» (аль-басира), что представляет собой внутреннее чувственное восприятие, а также все производные от них слова повторяются в Священном Коране по 148 раз. Столько же раз повторяются слова аль-кальб и аль-фу’ад, оба обозначающие сердце и являющиеся органами постижения и сознания, а также производные от них слова.

Иблис упоминается в Коране только 11 раз, и у этого слова нет производных. Ровно столько же повторяется приказ испрашивать у Аллаха защиты от него.

Слово «неверные» (аль-кафирун) упоминается в тексте Священного Корана 154 раза. Столько же повторяются слова «огонь» (ан-нар) и «пламя» (аль-hарик): «огонь» - 145 раз, а «пламя» и его производные - 9 раз. Таким образом, слова «огонь» и «пламя» вместе с производными от них словами повторяются 154 раза - ровно столько же, сколько упоминаются неверные!

Слово «колдовство» (ас-сиhр)вместе со всеми своими производными упоминается в Священном Коране 60 раз: ровно столько же, сколько встречается слово аль-фитна, то есть «смута», которую колдовство сеет.

Все производные от слова «стеснение» (ад-дик) повторяются 13 раз. Ровно столько же повторяются и все производные от слова «спокойствие» (ат-тума’нина), несмотря на то, что вместе они упоминаются лишь в одном аяте.

Все производные от слова «разум» (аль-акль) повторяются в тексте Корана 49 раз, что равно количеству упоминания слова «свет» (ан-нур) и производных от него слов.

Воистину, числовое чудо Корана - вопрос безграничный; он глубже, чем можно себе представить, и обширнее, чем можно предположить. В Книге Аллаха заключены такие тайны, которые до сих пор требуют тщательного изучения. Например, ограничивается ли числовое равенство всего лишь темами? Ведь Всевышний Аллах говорит в Священном Коране:

«Аллах - Тот, кто ниспослал Писание с истиной и равновесием…» (Сура «аш-Шура» 42:17).

И так как в соответствии с этим аятом равновесие распространяется на весь Священный Коран, то и слова в нем должны быть соразмерными и уравновешенными. Например, выражение «они сказали» (калу), подразумевающее под собой все то, что сказали творения - ангелы, люди и джинны как в этой, так и в загробной жизни, повторяется в Священном Коране 332 раза. Удивительно то, что это слово повторяется столько же, сколько и слово «скажи» (куль), являющееся повелением Аллаха, обращенным к Его пророку и ко всем творениям и повторяющимся также 332 раза!

Слова «вино» (аль-хамр) и «свинья» (аль-хинзир): несмотря на то, что слово «вино» использовано в Коране 6 раз, в одном случае (Сура «Мухаммад» 47:15) оно использовано в описании вина райского, в котором «нет пустословия и побуждения к греху». Таким образом, количество использования слов «вино» и «свинья», запрещенных Всевышним Аллахом, одинаково: оба использованы по 5 раз.

Слово «люди» (ан-нас) и его синоним - «человечество» (аль-башар) вместе со всеми своими производными встречаются в тексте Священного Корана 368 раз. Слово «посланники» (ар-русуль), то есть пророки, посланные человечеству, вместе со своими производными также употребляется 368 раз.

Слова «желание» (ар-рагба) и «боязнь» (ар-раhба) упоминаются вместе только в одном аяте Священного Корана (Сура «аль-Анбийа’» 21:90). Производные же от этих слов используются в различных отдельных аятах Корана. Однако несмотря на это, они повторяются одинаковое количество раз - 8 во всем тексте Корана.

Слово «благочестие» (аль-бирр) со всеми своими производными повторяется в Священном Коране 20 раз. Ровно столько же повторяется и слово «награда» (ас-саваб), обещанная Аллахом Своим благочестивым рабам.

Слово «люди» (ан-нас), его синонимы и их производные встречаются в тексте Книги Аллаха, как уже отмечалось, 368 раз. Столько же упоминаются и дарованные им Аллахом блага: «имущество» (аль-маль) и его производные - 86 раз, «дети» (аль-банун) и его производные - 162 раза, «пропитание» (ар-ризк) и его производные - 123 раза. Однако в трех случаях слово «пропитание» используется в описании пропитания животных, а не людей, что не позволяет нарушиться тому совершенному равновесию, установленному Всевышним Аллахом в Своей Благородной Книге: 86 + 162 + 120 = 368!

Слова «гласность» (аль-джаhр) и «явность» (аль-‘аланийа) упоминаются вместе только в двух, следующих друг за другом аятах Корана (Сура «Нух» 71:8-9). Слова, производные от обеих этих синонимов, повторяются в различных сурах Корана независимо друг от друга. Однако несмотря на это, число упоминаний слова «гласность» и слов, производных от него, равно количеству упоминания слова «явность» и его производных - оба использованы по 16 раз.

Слово «несчастье» (аш-шидда) со всеми произведенными от него словами встречается в Священном Коране 102 раза. Ровно столько же повторяется и слово «терпение» (ас-сабр) и слова, производные от него.

Выражение «в тот день» (йаума’изин), во всех случаях подразумевающее под собой День воскресения всех творений Аллаха для суда и справедливого воздаяния, повторяется в тексте Корана 70 раз. Поразительно, что само выражение «День воскресения» (йаум аль-кийама) встречается в Книге Аллаха ровно столько же!

Слово «воздаяние» (аль-джаза’) и все его производные повторяются в Священном Коране 117 раз. Если же мы рассмотрим слово «прощение» (аль-магфира), то есть то, что ждет искренних верующих в День воздаяния, то увидим, что это слово упоминается 234 раза, то есть ровно вдвое больше, чем «воздаяние» со всеми его производными.

Название последнего Откровения Аллаха человечеству - «Коран» (аль-Кур’ан) - употребленное также без артикля и с личными местоимениями, встречается в тексте Книги Аллаха 80 раз. Уже не следует удивляться, что ровно столько же в нем повторяется и слово «откровение» (аль-ваhй) вместе со всеми своими производными, еще раз утверждая то, что Коран - не произведение человеческого разума. Это - Откровение Господа миров!