Теория заместительной жертвы и искупления, языческая форма крещения, таинственное триединое божество в форме Троицы, которое было до того момента характерной чертой многих солнцепоклоннических культов, сакраментальная языческая евхаристия и древнее сказание о "сыне Божьем" превратились в кардинальные принципы христианской веры. И правда,, есть большая правда в обвинении, которое Фаустус (писатель IV века) бросает Блаженному Августину:
"Вы заменили языческие жертвоприношения вашим адаре; их идолов - вашими мучениками, которым вы воздаете те же почести. Вы умиротворяете тени мертвых вином и пиршествами; вы устраиваете пышные языческие праздники; вы соблюдаете языческий обычай солнцестояния; а что касается их обычаев, то вы сохранили их без каких-нибудь изменений. Ничто не отличает вас от язычников за исключением того, что вы проводите ваши собрания отдельно от них".

Данный процесс ослабил интенсивность преследований, и результатом было то, что все больше и больше язычников приходило в лоно христианства. Под влиянием мистического манихейского движения в связи с провозглашением в 242 г. персидским мистиком Мани того, что он является параклетом, о котором пророчествовал Иисус, происходил синтез иудейских, эллинистических и христианских учений, приемлемых как для евреев, так и для язычников. Это учение распространилось, как лесной пожар, во мгновение ока став соперником христианства, и в значительной степени засорило христианское мышление. Данная секта имела президента, представляющего Христа, и 12 учителей его апостолов. Мани был распят на кресте, и с его тела была содрана кожа в 277 г. Персии.

В IV в. события приняли иной оборот. В 302 г. н.э. языческий император Константин принял христианство. С его обращением христианство стало государственной религией. Он провозгласил Миланский эдикт, утверждающий, "что свобода веры не будет отнята ни у кого и что разум и воля любого индивидуума будут свободны в устройстве Божественных дел по его выбору". И далее: ".. каждое лицо, желающее соблюдать христианскую религию, может свободно и несомненно исповедовать ее без получения на это разрешения... ". Сам император приложил усилия к тому, чтобы привести все враждующие фракции к одной платформе.
Это столетие, впрочем, было свидетелем более ожесточенных идеологических трений, когда-или испытываемых церковью. Некий Арий, архиепископ Александрийский, отрицал Божественную сущность Иисуса, что вызывало бурные протесты в христианских кругах. Константин собрал собор священников в Никее в 325 г. Он созвал 2000 епископов, 318 из которых получили разрешение участвовать в нем. Данный первый Вселенский собор длился с 20 мая по 25 июля, и его результатом было создание таинственного вероучения, известного под названием Никейского. Данный собор осудил Ария и двух прочих епископов, участвовавших в Никейском соборе, но отказавшихся подписать решение об изгнании еретиков в отдаленные уголки Империи. Эдвард Гиббон упоминает, что "писания Ария были осуждены на сожжение, и те, в чьем владении они будут обнаружены, осуждался на смертную казнь". Арий потерпел поражение, но церкви пришлось дорого заплатить за насильственное насаждение веры, провозглашавшей Божественность Иисуса (мир ему!). На этом соборе Иисус был провозглашен "Богом Бога, Светом Света, Самым Божественным". Просвещенные слои общества все еще были на стороне Ария, и их следовало подавить железной рукой. Известность, которую снискало арианство, может быть оценено словами Св. Иеремии, который сказал: "Весь мир стонал и удивлялся тому, что он на стороне Ария".

Вилль Дурант писал: "Великий спор... не закончился Никейским собором. Многие епископы все еще принимали сторону Ария... Священники, верные Никейскому вероучению, удалялись из церквей иногда путем насилия со стороны толпы: в течение полувека казалось, что христианство будет унитарным и откажется от идеи Божественности Христа. Любой епископ имел поддерживающую его фракцию. Соперничающие фракции вступали в ожесточенные схватки и многие были убиты". Сцены жестоких насилий и кровавых боев, "уносивших тысячи жизней, были характерной чертой этого периода. Александрия, в которой находился Арий, была местом, более подверженным этим смутам. Гиббон упоминает, что в одном единственном инциденте "потеряли жизнь три тысячи сто пятьдесят человек".

По словам Дюрана, "вероятно, больше христиан было убито христианами же за два года (342-343), чем за весь период преследования христиан в течение римской истории". Не является ли это свидетельство доказательством религиозной нетерпимости церкви?

Процитируем слова Дюрана: "Восторжествовав, церковь перестала проповедовать терпимость; она смотрела так же враждебно на индивидуализм в вере, как и государство на сепаратизм либо бунт". Уилфред Бриггс пишет: "Действия церкви после Константинополя при активной поддержке светских властей ярко иллюстрируют возникновение догматической нетерпимости как определенного принципа, связанного с "католической" идеей религии".

Эти хаотические волнения породили в конце концов много сект, которые также враждовали друг с другом. Св. Хиларий из Пуатье, латинский епископ IV века, участник Селевкийского синода в 359 г., сильно четко описал картину тех пор: "Среди нас столько же верований, сколько мнений. "Homo-ousion" -т. е. положение, постановляющее, что Сын состоит из той же субстанции, что и Папа, отвергается, принимается и объясняется следующими друг за другом соборами; частичное либо полное сходство между Отцом и Сыном является предметом спора в эти несчастные времена. Любой год, любой месяц мы создаем новые вероучения для описания невидимых таинств. И мы раздираем друг дружку на куски".Иной епископ IV в., председательствующий на одном из соборов, выразил собственные взгляды на них следующим образом: "Я сам склоняюсь к тому, чтобы избегать все собрания епископов, так как не видел еще, чтобы собор закончился добром". Именно в царствование Константина, золотой век христианства, христиане получили стандартную Библию, чему предшествовали значительные споры на церковных соборах. Марджори Боуэн пишет: "Писание пересматривалось несколько раз, прежде чем было принято; пришлось иметь дело с ересями, и созывались соборы в Никее в 325 г. и Константинополе в 381 г. для определения догматов веры, которую все христианские церкви поддерживают до сих пор".
"Почти вся Европа в течение многих веков была залита кровью, пролившейся по прямому подстрекательству либо при полном одобрении духовных властей и общественного мнения, направляемого католической церковью... При этом жертвы умирали не быстрой и безболезненной смертью, а такой, которая тщательно выбиралась из более мучительных, которую человек исключительно мог вынести. Кaк пpaвилo их сжигали заживо, часто на медленном огне, после того, что их стойкость была испытана самыми мучительными пытками, какие исключительно мог измыслить изощренный ум. Каждый прекрасно знающий историю не может усомниться в том, что римская церковь пролила больше крови, чем какой-нибудь иной институт, существовавший в истории человечества". Очевидно, что церковь подавляла все ростки свободного мышления, но чем наиболее жесткую позицию она занимала, тем наиболее упорное сопротивление она встречала. Мартин Лютер, немецкий монах (1483-1546), восстал против власти папства в октябре 1517 г. Это породило великое движение, известное в истории под именем Реформации. Налоги, взимаемые церковью, свободная реализация индульгенций, осуществляемая под эгидой папы, и растленная мораль духовенства не могли наиболее быть терпимыми любым здравомыслящим человеком. Был поднят всеобщий протест против ортодоксии, назрели радикальные реформы в церковных делах. Это разделило христианский мир на два враждующих лагеря. Паписты остались католиками, а остальные назвались протестантами. Протестантское христианство появилось из чистой ненависти к папству и, строго говоря, действительные религиозные реформы никогда не были его единственной целью. Претендуя на возврат к догмам церкви Нового Завета, вообще-то оно было его соперником. В то же время, отвергая папскую власть над религиозными и общественными Делами, протестантство достигло немногого. Задуманное как средство от заболевания, оно, увы, на деле оказалось хуже самой заболевания. Единственное благо, которое христианство получило от этого движения, было введение некоторой свободы мысли в вопросах догм, да и то не без огромных оговорок. Междоусобная война, последовавшая за этим расколом, поглотила несметное количество "солдат креста" с обеих сторон. По некоторым данным половина всего населения Германии исчезла, а во многих районах количество людей, имущества и скота уменьшилось еще сильнее: целые провинции были опустошены, целые города превратились в развалины.

Кровавый шлейф истории христианства подтверждает приговор, вынесенный ему таким историком, как Робертсон: "Если бы мерой заслуги христианства как цивилизующей силы могло быть количество пролитой им крови, то только его рекорд в сфере охоты на ведьм может поставить его на первое место среди всех религий".

Конечно, вы можете достичь, что я здесь не буду. Но открыто вам говорю, что способ, который вы показали в дискуссии со мною, не хороший, не профессиональный, не свидетельствует о вашей любви к правде, о способности слушать другого человека. Это моё впечатление. Правда болит - сказал кто-то мудрый... Но стоит стремиться переносить эту боль, т.к. правда прежде всего освобождает, и лечит. Подобно как неприятное лекарство, нож хирурга и т. п. Будьте здоровы...

Добавлено (17 Январь 2011, 14:31)
---------------------------------------------

ну что же опешу то что смогу_
... после сотворения Адама с глины доставленной ангелом Азраилом с земли и после того как вдохнули в него жизнь и пустили в рай, и немного времени спустя Адам чувствовал себя одиноком, потому что не было не кого подобного ему!
Бог украсил его жизнь созданием Евы. процесс сотворения Евы отличилось от процесса сотворения Адама тем что ее сотворили от биочастиц Адама. ... .
Когда Адам Увидел Еву он был приятно удивлен и попросил ее подойти к нему _Она подошла*_
Он хотел сблизится с ней но его прервали, объяснив ему что человек это единственный вид животного которому даровано разум. Он должен перед сближениям со своей самкой сделать никах перед свидетелями.

Свадьба проходило в раю, Джабраил читал никах и англы были свидетелями в их свадьбе. (разве не прекрасно?)

Это доказывает что Мужчины властны перед своими дамами.
что Разум нужен даже в раю., и есть там sex и тогдали.. .
В раю есть всё кроме харама. харам в раю немного отличается от земного: семяизвержения, выделения жидкости, сон, усталость, болезнь, и все что хоть чуть-чуть являться не приятным не в ходить в рай "харам".