Но что касается образов, не знаю, что вы имеете в виду. Если вы имеете в виду иконы, картины и т.п. используемые в церквах, то мне кажется, что вы пострадавшие предрассудком, т.к не знаете в чём дело и рассуждаете поверхностно на основе внешней видимости. Наши изображения используемые в церквах людям только способствуют образовать приятную, культурную среду, напоминают и ассоциируют героев нашей веры (Христа, библейских пророков или патриархов, святых, которые проявляли верность Богу. Мы не поклоняемся им, а поклоняемся только Богу вместе с ними, т.к. просим, чтобы они включили в нашу молитву единому Богу, т.к. мы – в отличие от ислама – веруем, что они живые у Бога. Их считаем простыми людьми, братьями или сестрами во вере, и веруем, что Бог, которого воспринимаем согласно Христа Отцом нашей великой божественной семьи, радуется, когда Его дети взаимно содействуют друг другу. Ведь в Новом завете есть много побуждений, чтобы молились одни за других, чтобы вместе молились. Даже наш опыт относительно молитв к святым (т.е. со святыми вместе к Богу…) очень положительный, и приносить плоды. Это опыт 2000 лет прежде всего в католических и православных церквах (протестанты не молятся к святым, как правило не используют иконы и т.п., в этом они похож мусульманам…).

Конечно, наше познание внутренней жизни Бога для нас не может быть понятным в земной жизни, т.к. Бог бесконечно нас превосходит. Но Бог нам намекнул что-то о Себе. Кроме того Бог во Христе окончательно отвечал на основные вопросы относительно Бога, нравственных законов, прежде всего дал нам свои «глаза», своего Духа Святого, который действует в Его созданной божественной семье, царстве Божьем на земле, Христовой Церкви, и содействует, чтобы этот Божий народ всё больше понимал всю глубину этого Божьего откровения во Христе. Церквоь в этом Духе Святом размышляя над Божьим Словом в Священном Писании или в Священном Предании (документы и свидетельства веры ранних церковных отцов) постепе6нно объясняла, углубляла наше понимание и конкретизировала практику жизни в Церкви. Именно таким образом эта Церковь под главенством преемников апостолов, епископов, на церковных соборах определила и актуальным языком выразила исповедание веры, точнее толкует Священное Писание, определила практику литургических собраний христианских церквей, стройки церквей, её украшения, почитание (а не поклонение) девы Марии, святых, икон, статуи, креста, мощей и т.п. Это всё в компетенции легитимных церковных представителей, о которых Христос сказал ещё апостолам «Кто вас слышит, меня слышит, кто вами пренебрегает, меня пренебрегает… Что свяжете на земле, будет связано в небе…». Христиане понимают Церковь не стати чески, а динамически, т.к. Христос сравнивал свою Церковь к горчичному зерну, которое вырастет. И она выросла, и хотя по сути в ней одна вера, основана на Христе и апостолах, но её понимание и выражение в жизни разнообразное (смотрите на множество наших орденов монашеских, различные движения… - а всё совершается в рамках той же единой христианской католической веры, хотя в различным образом по различному призванию Бога – есть священники или монахи в целибате живущие, есть семейные движения, есть жизнь созерцательная и активная, есть учёные и простая харитативная деятельность, миссионерство и т.д.). Это на практике единство в разнообразности.

Мы в свете откровения Нового завета понимаем, что это был прообраз Христа, истинного Агнца, который своей кровью освобождает свой Божий народ от рабства дьявола, которое приводит людей ко греху, и он к смерти вечной… А именно поэтому пророк Исаия пишет в 53 главе о страдающем рабе Божьем (в котором даже раввинская традиция, Талмуд, и христианство понимала Мессии) «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.(5-6). Эти пророчества на самом деле исполнились в Иисусе Христе, который точно накануне Пасхи был распят, как свидетельствует не только христианство, а тоже Талмуд, и некоторые другие еврейские и языческие документы истории. Иисуса Христос даже всё это предсказал несколько раз, что «Его убьют, но в третий день воскреснет…». И эта смерть Новым заветом объяснена в качестве жертвенной смертью за грехи людей, ради их спасения.

Почему должен умереть Божий Сын в теле, чтобы люди были спасены? Это логически можно понять, ч то Бог не как человек, которые просто махнет рукой в случае греха, и Ему хватит покаяние (как мусульмане говорят – поверхностно). Весь Ветхий завет говорит много раз, что Бог прости грехи, но ничего никакой грех не останется без наказания. Т.е. Бог одновременно бесконечно и милосердным, и справедливым. Милосердие Бога состоит в том, что Он простит грехи, но справедливость в том, что Бог требует удовлетворение за грехи. Но человек, т.к. Он грешный, не м ожжет удовлетворить за самом го себя, ни за других, т.к. он как потомок греховный прародителей отмечен грехом, из-за чего он и фактически грешит, т.е. он по сути греховный (хотя и стремится покаяться…). Только чистый, невинный, бесконечного достоинства человек может совершенно удовлетворить бесконечную справедливость Божью.

Именно поэтому Сын Божий, от вечности Бог стал во времени, в истории человечества человеком в Иисусе Христе. Т.е. истинный человек, помазан божеством, значит у Него бесконечное достоинство. Поэтому только Он может принести жертву от имени всех людей всех времён (в качестве их Главы), чтобы уверовавшим и принявшим Христа своим Спасителем могли быть прощены грехи. Т.е. не автоматически мы спасены, а на основе веры. По нашему поэтому: Если кто-то будет спасен, не только ради своего покаяния, а ради того, что Христос, истинный Агнец Божий, принёсший ради нас жертву за наши грехи смирил нас c Богом, соединил нас с Богом. (сравнение: напрасно вам звонить, если нет соединения…). Из этого вытекает, что если будет спасен тоже Мухаммад, Будда, и их ученики, или многие другие справедливые люди на протяжении всей истории, то только потому, что Божий Сын, Христос Иисус ради них удовлетворил Бога своей жертвой на кресте, т.е. принял наказание за их грехи.

Мы веруем, что если человек физически или морально (т.е. не зная Его или живущий в традиции религиозной он не способен распознать этого – но не намеренно…) не способен принять и поверить Христа, Бог этого учитывает, и понимает, что на самом деле он может быть спасен, т.к. мы убеждены, что никто Бог справедлив, и никто не попадет в ад без собственной вины. Поэтому люди, которые живут по своей совести и почитаю Бога так как только они способны (хотя они объективно ошибаются, т.к. веруют не правильные учения или не приняли Христа…), могут быть спасены. Следовательно, мы веруем, что большинство мусульман, хотя они объективно (по нашему) в некоторых вопросах ошибаются, могут быть спасены, т.к. если они искренно веруют то, что веруют (и по другому из-за их традиции или воспитания и не смогут…) и стремятся Богу верно служить так как со совести знают… Но они будут спасены не ради Мусаммада или ислама, а только ради Иисуса Христа, который жертвовал тоже за их грехи… С другой стороны, тот, кто способен понять истину о Боге как это известно с откровения Иисуса Христа, то это обязывает его, и он ответствен перед Богом за верность истине Божьей. Значит, перед Богом нельзя намеренно спекулировать с религией, и выбирать то, что ему удобнее или подходит, т.к. по совести ( через которую побуждает Бог к поиску истины) человек должен искренно искать истину и принять её… Поняли?...

Ответ в итоге на ваш ответ «только зачем?» - Бог должен стать человеком во Христе, чтобы в качестве невинного Агнца, невинного человека мог удовлетворить бесконечную справедливость Бога – принять наказание за грехи всех людей, чтобы им могли быть грехи прощены на основе веры и покаяния…

Да, одно лицо Бога, ставшее человеком, от имени человечества просило Бога о прощение грехов и удовлетворило Его бесконечную справедливость. Вы прав, что это может нам кажется как будто это «игра» Бога с нами. Согласно Нового завета Бог бесконечно превосходил наше ожидание во Христе, как это выразил св. Павел : «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых.» (Филлмпийцам 3:7-11)

Добавлено (18 Декабрь 2010, 10:09)
---------------------------------------------

Из приведенных фактов видно, что языческая среда сильно повлияла на Мухамеда и на его мнимые откровения.( http://www.um-islam.nm.ru/fsmir.htm, Зависимость мнимобожественных откровений Корана от обстоятельств жизни Мухамеда). Даже в исламе есть намного больше языческих элементов, чем в христианстве. НО если это ладит, и не противоречит Богу, божественному откровению, это в порядке, т.к. Бог – как можно понять из всей истории спасения – приспосабливается людям в их понимании, и толь ко постепенно очищает их понимание и поднимает его. Так поступал тоже с израильтианами (Большая разница между Ветхим и Новым заветам, даже первыми и последними книгами Ветхого завета…) . Даже в язычестве есть тоже что-то хорошее. Христиане (и мусульмане) приняли мудрость философскую от языческих авторов, и это в порядке… Не ли так?...

Добавлено (25 Декабрь 2010, 14:49)
---------------------------------------------

Вы допустили, Serge, часто повторившей ошибки мусульман - отождествлять традиционно христианские страны с христианством. Но это совсем независимые явления. В странах Европы (даже США) жаль, дискриминируют христианство точно таким образом, как ислам... - если замечаете аферы с крестами в школах, запрещения рождественской ёлки и т.д.

Добавлено (25 Декабрь 2010, 15:19)
---------------------------------------------

1) Докажите, что Исус - это пророк?
2) Докажите, что Исус призывал людей к разумности нашего мышления.
3) Что значит - разумность мышления?

Как бы Вы ответили на эти вопросы?

2, Кто отрицает призыв Иисуса тот отрицает призыв Бога (Он слова Божий).
он призывал к единобожию, к добру, милосердию и состраданию.

3, Чистота мысли, сердца и деянии.

2. Родственники и друзья твоей суженной осуждают ее выбор и из за этого у вас с ними не ладится?
Я вот что могу тебе по советовать; Я так понял не ты и не она особа не придерживайтес своих религиозных практик, так прими ислам! во первых друзья и родственники к тебе потянутся еще больше чем ране, во вторых ты докажешь ей и всем что ты ее любишь и готов на все. в третьих решатся все разногласия и поводы для спора.

3. мусульманские имена ? прогугли или сможешь на этом форуме по искать их пруд пруди уверен что нибудь да подберешь.

Аллах милостивый и милосерден.
Он милостив в этом мире каждому кто хоть в душе обращаться к нему. Будь ты Иудеем или христианином, Буддистом или язычником, Муслимом или атеистом всем без исключения.

Он милосерден после смерти лишь тем кто исполнял то, к чему он призвал. (через пророков, алимов, наставников и т.д.)

Аллах любит все свои творения, больше чем мать свое дете. поэтому без устало призывает к себе. Если кто совершил грех о котором не знает не кто, кроме него, в судный день он прикроет его грех как прикрывает родители ошибки детей своих. Ведь он "ал-Сатар".

Ув. Терминатор не спорю вы знайте анатомию человека.

Ув. сестры пожалуйста не читайте эти строки мне не удобно.

Ваш конечный плоть не обрезан и это не значить что вы грязнуля, но после мочеиспускания остатки мочи коснутся плоти и омовения муслима не примется. Без омовения не запишется обязательная молитва и он не сможет доказать (в день спроса) что он молился в тот день.
Поэтому что говорится в Исламе поймет только мусульманин и не поймут те кто не принял.

Надеюсь то что я написал ответит на многие ваши вопросы.
А насчёт того почему вы а не она.
во первых я не имею права толкать людей в пропасть. в вашем случае в христианство.
во вторых вам же надо доверия и уважения родственников, друзей и вашей будущей супруги. желаю наилучшего.