Добавлено (21 Март 2010, 02:12)
---------------------------------------------
Ain, что касается апокрифов, я уже писала. Если в исламском мире всплываёт какая-то рукопись, например, века так 15-го, её что. присоединят к Корану, сделают частью Писания только на том основании, что она говорит про Аллаха? Вряд ли. Даже если она и не перечит Корану, её туда всё равно никто не вклеит. Так что и апокрифы в Библии ни к чему. Если бы в Библию вставляли всё, что найдут, тогда она точно была бы изменена. Кстати, многие апокрифы также подтверждают Божественность Иисуса, их не вставили в Библию на том основании, что они написаны после того, как все свидетели смерти и Воскресения Иисуса погибли/умерли. То есть, апокрифы писали люди, которые не были свидетелями тех событий. Кстати, сейчас вовсю говорят о тибетском Евангелии - тоже апокриф, который говорит, что Иисус до 30 лет жил в Тибете, а после учил людей истинному... Буддизму. Это тоже надо, по-Вашему, в Библию вставить? Так что, Ain, не обижайтесь, если Вы мне кинете ссылочку на истинное Евангелие (которое, по Вашему мнению когда-то существовало, пока христиане его не изменили) или хотя бы приведёте доказателства, что оно хотя бы фрагментарно где-то сохранилось, я в это поверю. Но пока Вы таких доказательств не приведёте, не говорите, что Библия изменена - это непродуктивный разговор. Вы верите, что Библия изменена, потому что так в Коране написано? И это - единственное доказательство у Вас, потому что для Вас Коран - истина в последней инстанции. Так вот. а я верю Библии. А в Библии вообще ничего не написано о том, что Коран должен существовать. Давайте я теперь буду доказывать, что Корана не существует, только потому что в Библии ничего не написано о Коране. Согласитесь, это так же глупо, как и доказывать изменение Библии, имея в доказательствах только Коран. Когда Вы мне дадите прочитать то истинное Евангелие, в которое Вы верите, которое было когда-то. пока христиане его не изменили. только тогда я вэто поверю. Пока Вы не можете дать мне его почитать, пока сами его не увидели, не надо обвинять Библию в недостоверности. Прав Namus - без доказательств говорить на эту тему глупо. Только зря время терять. Поэтому это - моё последнее сообщение относительно зменения/неизменения Библии. Если о чём-то другом хотите поговорить - пишите.
Что касается - Одного разделили. Бог бесконечен - у него нет ни начала, ни конца, ни веса, ни роста. Вы, наверное, по математике проходили, что бесконечность нельзя разделить? Мы никого не делили, да и не сможем разделить. Мы лишь знаем о Нём то, что Он Сам открыл нам о Себе.

Добавлено (21 Март 2010, 12:47)
---------------------------------------------

Добавлено (22 Март 2010, 00:46)
---------------------------------------------
Уважаемый Namus, вы всё хорошо пишете, глубоко мыслите. Я с Вами полностью согласна в Ваших рассуждениях о чувствах, добре и зле. Но грех - это ведь не только чувства. Вот, например, самоубийство считается грехом, в том числе, эвтаназия считается самоубийством и, соответственно, грехом. Но предположим, живёт человек, у которого нет ни родственников, ни близких. Или есть, но бросили его, он им не нужен. А человек смертельно болен, для него жизнь - мучение, он испытывает ужасные физические и душевные боли. Почему в этом случае эвтаназия будет грехом? Кому человек сделает плохо, если решится на эвтаназию? Горевать из-за него никто не будет, и себя он избавит от мучений. С христианской точки зрения только одно объяснение, почему это грех - он огорчит Бога, Который его очень любит. А Вы как считаете, грех ли это и почему?

Добавлено (22 Март 2010, 00:51)
---------------------------------------------

Добавлено (23 Март 2010, 19:23)
---------------------------------------------
Я тут попробовал немного ответить на вопросы.
1. Если Иисус Бог, то кому поклонялся он сам? – Иисус поклонялся Богу.
2. Был ли он сам покорным Богу? – Да, он был покорным Богу.
3. Призывал ли он покорности Богу? – Он призывал своих собратьев к покорности Богу, Богу Единому, покорности «Отцу - Создателю», как его, так и всех людей.
4. Носил ли Иисус рясу, на шее крест, и размахивал ли когда-нибудь кадилом? – Нет, не носил.
5. Был ли Иисус христианином? – Иисус не был христианином, он был проповедником и проповедовал истинный иудаизм – покорность Единому Богу. Иисус Христос - Этим нарицательным именем связывается с ветхозаветными преданиями о приходе на израильскую землю пророка, мессии, который освободит свой народ от страданий и установит там праведную жизнь – Божье царство. Во времена Иисуса почти все евреи ожидали пришествия Мессии. Мессия (древнееврейское «машиах» – «помазанник»), освободитель, помазанник Божий, освященный миропомазанием. Согласно христианскому преданию, в Антиохии родилось и само название «христиане», что от греческого слова «Христос», которое означает «мессия». В еврейской Библии под «Мессией», как правило, подразумевался не посланник небес, а идеальный земной царь, правящий по воле Бога. Одни надеялись, что после его чудесного появления установится царство праведности и справедливости, другие видели в нем военачальника, который изгонит римлян, третьи уповали на возможность счастливой жизни без тяжелого труда.
6. Принес ли он христианство? – Нет, хотя по его не предусмотрительности возникло христианство.
7. Чем различаются православие и христианство? – Христианство в истине своей, это учение о Боге Едином. Христианин, это последователь Иисуса Христа, который проповедовал учение о Едином Боге, о покорности Ему, но, как видим, его последователей не оказалось. Православие, это учение об Иисусе Христе и его прославление. А мы должны славить Бога, как славили Иисус, Моисей, Мухаммед и не словами своими, а делами своими.
8. Был ли Иисус православным? – Нет.
9. Если Иисус был распят, а по-вашему, он был Богом, то кто тогда руководил всем мирозданием в течение трех дней? – Думаю, что Всевышний создал мир настолько идеальным, что нет необходимости чем-то управлять. Мир существует по законам, которые он установил, это законы природы, это законы Вселенной. А вот почему, если по-христиански, Иисус «Бог», просит прощения на кресте у Всевышнего за грешные дела людей. Это ведь не одно лицо единого просит прощения у другого лица, а получается, один «Бог» просит прощения у другого Бога. А это уже многобожие.
10. Я слышал, что в течение трех дней, пока Иисус был мертв, мироздание работало в автономном режиме. Это правда? – Глупый вопрос, интересно, от кого это он слышал?
11. Если он был распят и умер, признаете ли вы, что ваш Бог смертен? – Похоже, про «христианское учение» у него скудные знания.
12. Если умерла только одна треть Бога, то в чем смысл смерти Иисуса? – А в чём был смысл смерти людей, которые отдали свои жизни за дело революции, за светлое будущее человечества?
13. Иисус - царь иудейский, но тогда причем тут Россия? – Щёлк придумали китайцы, а при чём тут другие страны? Что за глупые вопросы.
14. Вы утверждаете, что он умер за грехи людские. Во время второго пришествия вы его опять убьёте? (ну, чтобы простились грехи людей, живших уже после рождества). – Он не умер, он отдал свою жизнь, которая была на Земле и перенёс её (жизнь) Бог на Небеса.
15. Слово "Христос" в одном из значений - "избранный", вы говорите, что он Бог. Он, по-вашему, выбрал сам себя? – Получается так. Сам собою избран. Но с другой стороны, Иисус избранный сын из всех человеческих, вернее, еврейских сыновей.
16. Вы утверждаете, что отец, сын и дух появились одновременно. Может ли сын и отец появиться одновременно? К тому же единородные? – По-моему, вы немножко не так понимаете христианскую Троицу. Не всегда всё нужно понимать в прямом смысле.
17. Если Иисус был с "папой" с самых беззначальных времен, то в чем смысл рождества? – Рождество, это праздник дня рождения Иисуса, как человека. А праздные дни всем людям необходимы, это позитив.

Цитирую: «…и Дух Божий носился над водою.). Вы знаете, что с мыслью ничто не сравниться, ни в скорости, ни в времени, а тем более, с мыслью Бога. Получается, и Мысль Божья носилась над водою. Если бы Дух был бы самостоятельным «Богом», то было бы написано: Бог Дух носился, а тут «Дух Божий». Значит, Дух Бога, т.е. Мысль Божья.

3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

Если мысль Человека материализируется, то Божья тем более. «И сказал Бог…», значит, высказал Слово: «да будет свет. И стал свет». И поэтому, от Иоанна мы читаем:
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

Читаем от Матфея 1.
20 . Но когда он помыслил это, --се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;
21 . родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.

«…ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго…), т.е., Иисус родился от материализации Мысли Бога, ведь для Бога нет ничего невозможного. Родился от Духа Бога, от Мысли Бога, но это не значит, что Иисус является сам «Богом». Он является «частицей» Бога, но мы, все люди, являемся «частицей» Бога. Ведь Человек тоже создан от Его Духа, от Его Мысли.
«…В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков). Иисус проповедовал учение о Едином Боге, а вы знаете, что ученье Свет, а не ученье Тьма. Иисус сам говорил, что всё, что он делает, это делает Всевышний, что, всё, что он говорит, это Мысли Бога. Это он говорил для того, чтобы его (Иисуса) не сделали «Богом», ибо нет сотоварищей, а тем более сына у Бога. Человек не может родить «Бога», он может только создать Его, как создавали «Бога» из истуканов, только в случае с Иисусом, создали «Бога» из живого человека. Простите, если я вас обидел или расстроил. Дружба дружбой, а истина дороже. Это моё понимание, не знаю, насколько оно абсолютно и объективно. Судить вам. И прошу, не спешите с ответом и исходите из знаний, которые мы имеем сейчас, а не из тех, которые имели люди, жившие две тысячи лет назад, не пренебрегая их знаниями и брать всё рациональное, что у них имелось.